Der Status der Stammesfrauen
Der Status von Frauen ist nicht bei allen Stämmen gleich. es unterscheidet sich von Stamm zu Stamm. Im Großen und Ganzen ist der Status von Frauen mit Stammesstatus jedoch sehr gering, da sie keinen Zugang zu Wissen, zu wirtschaftlichen Ressourcen und zu Macht haben und über das geringste Maß an persönlicher Autonomie verfügen.
Zwar ist das Ausmaß der Erwerbsbeteiligung von Frauen in den Stämmen sehr gering, die meisten Frauen arbeiten jedoch unabhängig von ihrer wirtschaftlichen Position. Sie teilen bei den wirtschaftlichen Aktivitäten mehr oder weniger die gleiche Verantwortung wie Männer. Wenn Männer in anderen Städten arbeiten, leisten Frauen landwirtschaftliche Arbeit. Wenn wir Bildung als sozioökonomischen Statusindikator betrachten, ist die Alphabetisierungsrate von ST-Frauen niedrig. Während die Alphabetisierungsrate bei Frauen im Allgemeinen im Jahr 1991 bei den Stammesfrauen bei 39, 3 Prozent lag, waren es nur 18, 19 Prozent. Der höchste Prozentsatz von ST-Frauen wird bis zur Grundschule ausgebildet.
Die große Kluft zwischen den Geschlechtern kann auf die mangelnde Verfügbarkeit von Schulen in Dörfern, die Nichtverfügbarkeit von Lehrerinnen zurückzuführen sein, die sich aufgrund der weitverbreiteten traditionellen Werte scheuen, Mädchen in Schulen zu schicken Arbeit und die Unterstützung von Mädchen in der Hausarbeit. Stammesfrauen dürfen kein Land besitzen.
Frauen sind sich ihrer Eigentumsrechte nicht völlig bewusst. Ihr politisches Bewusstsein ist auch sehr gering, da sie weder Zeitungen lesen noch Nachrichten im Radio und Fernsehen hören. Sie haben auch keinen Platz in der Dorfstruktur der Mikroebene.
Sie sind in den politischen Strukturen wie Stammesräte und Dorfpanchayats äußerst unvertretbar. Es gibt jedoch einige Stammesgemeinschaften (wie Meena, Sema Naga und Tharus usw.), in denen der Status von Frauen nicht in jeder Hinsicht gering sein kann.
In Stammesgesellschaften gibt es kein ernstes Witwenproblem. Eine Witwe kann wieder heiraten. Es gibt einige Stämme, bei denen eine Witwe den jüngeren Bruder ihres verstorbenen Mannes heiratet (Leviratsehe). Die Brautpreis-Sitte hat den Status von Frauen nicht erhöht.
Sie degradiert sie eher dazu, in Form von Eigentumsgegenständen und einer zu kaufenden und verkauften Ware behandelt zu werden. Scheidung ist in vielen Stammesgesellschaften erlaubt. Das Scheidungsverfahren ist auch einfach, da es aus gegenseitigem Einverständnis, einer offiziellen Zeremonie und der Rückzahlung des Brautpreises besteht.
