Familienzukunft: Essay über die Zukunft der Familie

Familienzukunft: Essay über die Zukunft der Familie!

Die Existenz der Doppelinstitutionen Ehe und Familie, die früher Dreh- und Angelpunkt des gesamten Gemeinschaftslebens war, scheint aufgrund der veränderten Einstellungen und Normen des Zusammenlebens in Gefahr zu sein. Es gibt lautstarke Behauptungen, dass Familien im Niedergang begriffen sind, und sogar diejenigen, die den sogenannten Untergang der Familie begrüßen, weil er als unterdrückende und bankrotte Institutionen betrachtet wird.

Gelehrte marxianischer Neigungen sprechen sich dafür aus, dass keine Ehe und eine stabile traditionelle Familie erforderlich sind. Sie betrachten diese Institutionen als Ergebnis patriarchalischer Strukturen, die den Kapitalismus repräsentieren. Kritiker des modernen Familienlebens legen nahe, dass der untergeordnete Platz einer Frau in der Heimat, die Ungerechtigkeit der Frau in der Gesellschaft und die Tugenden der Intimität und der emotionalen Bindung ein System der Ausbeutung von Ehefrauen durch Ehemänner und Kinder durch Eltern enthüllen.

Edmund Leach (1967) schrieb über die moderne Familie: „Die Eltern und Kinder, die sich in ihrer Lieblichkeit zusammengekauert haben, nehmen sich zu viel aus. Die Eltern kämpfen die Kinder rebellieren. Leach argumentiert weiter, dass die Isolation und die enge Verbundenheit des heutigen Familienlebens Hass schüren, der sich in Konflikten in der weiteren Gemeinschaft niederschlägt.

Seit der Industrialisierung und den damit verbundenen schädlichen Folgen und der Desorganisation des Familienlebens (Bruch der Familienbindung, offene Einstellung zum Sex, Erhöhung der Scheidungsrate, allgemeine Tendenz zur Suche nach persönlichem Glück, psychische und emotionale Störungen, Delinquentes Verhalten und uneheliche Kinder) und die Zunahme Die Tendenz, nach dem Aufkommen der IT-Revolution in der Mitte des 20. Jahrhunderts ohne Ehe zusammenzuleben, war weit verbreitet, die pessimistische Zukunft von Ehe und Familie vorherzusagen.

Ob die Familie zerbricht oder sich an die modernen Bedürfnisse anpasst? Traditionalisten bekräftigen die Idee, das Wort "Sterben" von David Cooper aufzulösen oder abzulehnen oder zu verwenden. Feministinnen und andere Kritiker der konventionellen Familie haben ein Interesse daran, sie in irgendeiner Weise von ihr abzuweichen.

Einige Experten sind besorgt über das Ergebnis der tiefgreifenden Veränderungen, die nach der Industrialisierung und der IT-Revolution des 20. Jahrhunderts eingetreten sind, und fürchten einen vollständigen Zusammenbruch der Familie. Es ist ziemlich verfrüht, den "Untergang" der Familie zu erzählen und nicht zu erwarten, dass sich die Familie an die neue Situation anpassen wird. Es ist jedoch eindeutig, dass sich die Familie schnell verändert und das alte Format bröckelt und durch ein neues ersetzt wird.

Trotz der ständigen Vorhersage ihres Niedergangs bleibt die Familie eine bedeutende Institution. Es ist die einzige Zuflucht in einer brutalen Gesellschaft. Die Familie ist zu einer Sphäre des persönlichen Lebens geworden, in einer Zeit, in der die Menschen außerhalb der produktiven Arbeit zunehmend nach Sinn und Zweck suchen.

Widerstandsfähigkeit und Elastizität sind die stärksten Merkmale dieser Einrichtung, die sie am Leben erhalten. Es ist sicher, dass Veränderungen im Gange sind und möglicherweise noch weitere folgen werden, was nicht nur die Struktur und Funktionen der Familie, sondern auch ihre Bedeutung verändern wird.

Der Verlust traditioneller Funktionen war die Grundlage für die Definition der Familie, die früher die Quelle der Emotionen und Gefühle war. Diese sind in einer unpersönlichen, wettbewerbsorientierten Welt von heute nicht zu finden, weil sie eine Oase in einer herzlosen Welt ist.

Auf der anderen Seite gibt es Gelehrte, die sich angesichts vieler schädlicher Angriffe ziemlich sicher sind. Lucien Guibourge, Präsident der International Union of Family Organization, kommentierte 1966 auf seiner 17. Konferenz: "Die Institution der Familie bleibt solange bestehen, wie die Menschheit existiert, weil ihre Werte universell sind und von Generation zu Generation weitergegeben werden".

Der indische Soziologe GC Hallen schrieb in einem seiner Artikel "Die Zukunft der Familie" (1967), dass "die Familie eine ewige Wahrheit und eine ewige soziale Realität ist; Sein Zerfall und die Degeneration in jedem Stadium sind nur ein vorübergehendes Phänomen. “ Die alte Dreieinigkeit von Vater, Mutter und Kind hat mehr Wechselfälle überlebt als alle anderen Familienstrukturen.

Obwohl ausgefeiltere familiäre (gemeinsame Familien-) Muster von außen gebrochen werden können oder sogar zusammenbrechen können. SE Barnes drückte das Vertrauen in die Existenz der Familie aus, wie bereits 1922 feststellte: „Wenn die Zivilisation die gegenwärtigen Weltkrisen überlebt, können wir mit Sicherheit voraussagen, dass die Familie stark verändert wird, aber die Ehe wird weiterhin so beliebt sein wie jemals, obwohl zweifellos in Bezug auf soziale Rationalität neu eingestellt wurde. '

Die obige Feststellung scheint wahr geworden zu sein, wenn wir die jüngsten Studien über Ehe und Familie durchgehen. Die Scheidungen sind sowohl in den westlichen Ländern als auch in den Vereinigten Staaten hoch. Es stimmt, dass junge Menschen sich entscheiden, über 30 Jahre oder mehr allein zu leben (ohne zu heiraten), oder sie ziehen es vor, mit einem Partner zusammenzuleben und nach langen Erfahrungen zu heiraten.

Trotzdem sind Ehe und Familie in diesen Gesellschaften nicht unpopulär. Robert Chester (1985) argumentierte, dass Familie (Atom) und Ehe immer noch die normative Erfahrung für die große Mehrheit der Briten sind, in denen die Familie schwere Belastungen durchlebt. Die meisten Menschen leben in Kernfamilien.

Die meisten Kinder werden in Kernfamilien erzogen. Die meisten Ehen enden mit dem Tod, nicht mit der Scheidung. Geschiedene wollen in der Regel wieder heiraten. Eine ähnliche Meinung äußerte der angesehene indische Soziologe Andre Beteille zu den steigenden Scheidungen in Indien (jedoch nicht in dem Maße wie in den Vereinigten Staaten und europäischen Ländern): "Dies bedeutet in keiner Weise das Ende der Familie als Institution. Es bedeutet nur, dass sich die Familie in ihrem Charakter verändert.

Es wird rekonstruiert und basiert mehr auf der Wahl '. Die Mehrheit der verheirateten Personen lässt sich immer noch nicht scheiden, selbst wenn es Probleme mit den ehelichen Beziehungen gibt, sondern sie bleiben mehr oder weniger glücklich einem Partner fürs Leben. Obwohl sich die Einstellung gegenüber dem Eheideal der lebenslangen Ehe erheblich verändert hat, ist familiäres Engagement immer noch Teil unserer kulturellen Perspektive. Die Grundeinstellungen des Mannes und der Frau zueinander und gegenüber dem Familiensystem haben sich geändert.

Alle Gesellschaften entwickeln Mythen über ihre gegenwärtigen Familiensysteme sowie über die vergangenen. Es ist eine etablierte Tendenz, die Vergangenheit zu verherrlichen. Wie können wir davon ausgehen, dass das moderne Familiensystem und die damit verbundenen Sitten wirklich schlimmer sind als die goldene Vergangenheit, wenn wir tief in die Details des individuellen Lebens des 18. und 19. Jahrhunderts eingehen?

Die traditionelle Familie, wie sie normalerweise in ihrer reinsten Form angenommen wurde, hat es nie gegeben. Familien haben in der Vergangenheit zu viele bedrückende Facetten, um sie zu einem Modell für heute zu machen. Das Thema, das schnelle Tempo des modernen Wandels gegenüber dem harmonischen unveränderten Familienverhalten der Vergangenheit zu beklagen, ist ein altes Thema. Wir können jedoch nicht beweisen, dass das Leben vor einem Jahrhundert viel harmonischer war, oder die Menschen waren mehr umstritten.

Es besteht kein Zweifel, dass sich die Familienstruktur und die Normen des Zusammenlebens verändern. Die traditionelle Erwartung, dass die Ehe ein Leben lang halten wird, ist zu einem Ideal der Vergangenheit geworden. In diesem Zusammenhang hat Anthony Giddens vorgeschlagen, dass Begriffe wie "gebrochene Ehen" und "gebrochene Häuser" das traditionelle Ideal verkörpern und unglückliche negative Konnotationen haben, insbesondere in Bezug auf Kinder, deren Eltern getrennt oder geschieden sind. Somit können die oben diskutierten Veränderungen in der Familie vom Gesichtspunkt der Neuorganisation der Familie aus betrachtet werden.

Zusammenfassend kann gesagt werden, dass die Zukunft der Familie und der Ehe nicht trostlos ist. Beide Institutionen, die in den grundlegenden Emotionen der Liebe und Zuneigung verwurzelt sind, werden in irgendeiner Form überleben. Ihre Struktur kann sich von Ort zu Ort unterscheiden, aber der Inhalt (Funktionen) soll die Dreieinigkeit von Vater, Mutter und Kind zusammenhalten.

Die Form der neu entstehenden Familie mag die "neo-konventionelle Familie" sein - eine Familie, die den Bedürfnissen des modernen Mannes entspricht. Die gesellschaftlichen Veränderungen, die frühere Ehe- und Familienformen verändert haben, sind meistens unumkehrbar, da die modernen Frauen nicht gerne in die alte häusliche Situation zurückkehren möchten, die sich auf die vier Wände seines Hauses beschränkt.

Das tat ihnen sehr weh. Die Normen des Familienlebens und der sexuellen Partnerschaft haben sich ebenfalls grundlegend verändert. Die emotionale Kommunikation zwischen den Mitgliedern der ehelichen Familie wird sowohl im persönlichen als auch im familiären Bereich immer wichtiger.

Aufgrund der Betonung der modernen Werte der individuellen Freiheit, des persönlichen Glücks, der Zufriedenheit und der Selbstverwirklichung wollen beide Partner nicht in einer miserablen Ehe leben, und daher besteht die Möglichkeit, dass die Scheidung in naher Zukunft steil ansteigt.

Dies kann Anlass zur Besorgnis für diejenigen geben, die sich für die alten Werte der familiären Stabilität einsetzen. In Wirklichkeit bricht die Familie nicht zusammen oder stirbt, wie die Traditionalisten im Allgemeinen sagen; es ist lediglich in seiner Form und seinen Funktionen vielfältig. Übergangsfamilien (neolokal, funktionell gemeinsam, basierend auf Geschlechtergleichheit) nehmen zu und werden zur Tagesordnung.