Absätze zu Ehe, Familie und Verwandtschaft

Absätze zu Ehe, Familie und Verwandtschaft!

Familie ist eine wichtige Einheit jeder Gesellschaft. Es dient als Hauptgruppe für die Rekrutierung neuer Mitglieder in der Gesellschaft. Wir haben bereits gesehen, dass eine Gesellschaft ihre neuen Mitglieder entweder durch Geburt oder durch Zuwanderung erwirbt. Für die Geburt eines Kindes ist es notwendig, dass Personen beiderlei Geschlechts eine eheliche Beziehung haben. So besteht die kleinste Familie aus Mann und Frau und ihrem Kind. Ohne Kinder wird das Paar als eine "eheliche Einheit", eine potentielle Familie, betrachtet. Mit der Geburt eines Kindes wird aus einer ehelichen Einheit eine „Kernfamilie“.

Jede Gesellschaft schreibt Regeln für die Ehe vor - wer kann wen heiraten und unter denen die Ehe nicht zulässig ist. Das Verbot der Ehe zwischen bestimmten Personen wird als Inzest-Tabu bezeichnet. Was Inzest ist und was nicht, ist auch kulturell definiert.

In praktisch allen Gesellschaften der Welt werden sexuelle Beziehungen zwischen Eltern und Kindern und zwischen den Geschwistern (Kindern derselben Eltern) jedoch als Inzest und Tabu betrachtet. Darüber hinaus unterscheidet sich die Ausdehnung der Inzest-Tabus von Gesellschaft zu Gesellschaft und von Religion zu Religion. Während die Familie universell ist, sind die Regeln für die Ehe und die Regeln für die Beziehungen zwischen Verwandten - so genannte Verwandtschaftsmitglieder - sehr unterschiedlich.

Indien ist eine multikulturelle Gesellschaft mit mehreren Stammesgruppen und Praktizierenden unterschiedlicher Religionen. Eine solche demographische Zusammensetzung macht die Einrichtung einer Familie in Indien zu einem sehr komplexen Phänomen. Familien in Indien sind sowohl patriarchalisch (diejenigen, in denen Autorität vom Vater ausgeht) als auch Matriarchal (diejenigen, in denen Autorität von der Mutter ausgeht).

Diese bestimmen Regeln bezüglich Abstammung und Abstammung, Wohnsitz, Vererbung und Inzest. Unterschiede bestehen auch hinsichtlich der Zusammensetzung der Familie. In den meisten Behandlungen der indischen Gesellschaft, die auf Hindu-Schriften basieren, wird die als indische Familie bezeichnete Familie in der Regel die „ideale Hindu-Familie“ dargestellt. Abgesehen von der Tatsache, dass die „echten“ Hindu-Familien im modernen Indien nicht dem „Ideal“ entsprechen, beschreiben diese Darstellungen nicht die Institutionen der Familie und der Ehe zwischen anderen Gruppen. Es ist auch zu erwähnen, dass selbst bei den Hindus in verschiedenen Regionen große Unterschiede bestehen.

Professor Irawati Karve war der erste Soziologe, der zu unserem Verständnis der Struktur der indischen Gesellschaft beigetragen hat, indem er 1953 eine monumentale Arbeit über die Kinship-Organisation in Indien veröffentlichte. Karve brachte die Unterschiede im Sozialsystem Nordindiens und Südindiens zum Ausdruck.

Familien können auf verschiedene Arten klassifiziert werden. Die häufigsten Arten der Klassifizierung sind Eheformen, Wohnort, Größe der Familie, Zusammensetzung der Familie, Autoritätsstruktur sowie Abstammung und Vererbung. Wir werden diese Variablen verwenden, um die in Indien gefundenen Familientypen zu identifizieren.