Forstwirtschaft: Naturschutz und kommerzielle Forstwirtschaft

1. Erhaltung / Schutz der Forstwirtschaft:

Traditionell engagieren wir uns in der Forstwirtschaft. Die indische Philosophie hat sich auch in Wäldern unter Bäumen entwickelt. Da die Waldfläche allmählich auf etwa 14% abgenommen hat, muss sie geschützt werden. Die folgenden Schritte sollten beachtet werden, um den Wald vor einer allmählichen Zerstörung zu schützen.

I. Erhaltung der Schutzwälder

(Himalaya und West- und Ost-Ghats zusammen mit Einzugsgebieten); Nationalparks; Heiligtümer, heilige Haine; Biosphärenreservate und alle ökologisch empfindlichen Gebiete. Diese Gebiete sollten gut geschützt sein. In diesen Gebieten darf keine kommerzielle Nutzung erfolgen, und diese müssen vor Dorfbewohnern mit Treibstoffmangel und vor Vieh mit Hungernden geschützt werden.

Dazu muss öffentliche Unterstützung generiert werden, um das eigentliche Ziel der Ökoentwicklung zu erreichen. Dieses Bewusstsein wird für die Lieferung von Waren und Dienstleistungen sehr hilfreich sein, um die Bedürfnisse der Dorfbewohner zu erfüllen. Ein sehr gutes Beispiel für die öffentliche Unterstützung ist die Chipko-Bewegung von Bishnoi-Frauen in UP. Weitere Beispiele sind die Beteiligung der Gemeinschaft.

Chipko-Bewegung:

Es wurde in einem kleinen hügeligen Dorf am Oberlauf des Himalaya geboren. Die Analphabeten, die Analphabeten waren, begannen im Dezember 1972 mit dieser einzigartigen Bewegung, die als "Chipko-Bewegung" bekannt war. Die Bewegung begann im Bezirk Tehri-Garhwal von UP, der 1978 tatsächlich an Fahrt gewann, als die Frauen vor dem Polizeieinsatz standen.

Es sah so aus, als ob die Bewegung darauf abzielte, Bäume an den Himalaya-Hängen vor den Achsen gieriger Unternehmer zu retten, aber ihre Ziele waren breit angelegt. Es stellte die Entwicklung in Frage, die auf dem rücksichtslosen Schlachten der Natur basiert, um kurzfristige Gewinne zu erzielen. Es hat die alte Überzeugung, dass Wälder nur Holz bedeuten, in Frage gestellt und auch ihre Rolle bei der Herstellung von Boden, Wasser und reiner Luft als Lebensgrundlage hervorgehoben.

Diese Philosophie hat diese Bewegung in vielen Ländern populär gemacht. Die Frauen in Dörfern in Teheri-Garwal hatten den heiligen Faden um Bäume gebunden, tatsächlich die Bäume umarmt, im Februar 1978 der Polizei beschossen und später umworben. Die Bewegung setzte sich unter der Führung von Shri Sunderlal Bahuguna in verschiedenen Dörfern von Tehri-Garhwal fort.

Herr Bahuguna stellte den Plan dieser Bewegung zum Schutz von Boden und Wasser durch das Verbot des Fallens von Bäumen im Himalaya auf der UNEP-Sitzung im Juni 1982 in London vor. Jeder im Wald stehende grüne Baum ist ein Wachposten, vor dem wir uns schützen können Lawinen und Erdrutsche, um unsere Böden zu retten und unser Wasser zu schonen. Wichtiges Geschenk des Baumes ist nicht Holz, sondern Boden, Wasser und Sauerstoff.

Der Chipko-Plan basiert auf einem Slogan, fünf Fs-Food, Futter, Kraftstoff, Ballaststoffe und Dünger anzupflanzen. Bäume sind das Mittel, um Gemeinschaften in all ihren Grundbedürfnissen selbstständig zu machen. Es sollte einen dezentralisierten, sich selbst erneuernden und langfristigen Wohlstand schaffen. Es wird die Umwelt schützen und der Menschheit dauerhaften Frieden, Wohlstand und Glück bringen. Herr Bahuguna und ein Team von engagierten Arbeitern, die später 300 km von Srinagar nach Siliguri marschierten.

In anderen Teilen des Landes sind Stammesangehörige auch von dieser Bewegung inspiriert, ihre Stimme gegen die Zerstörung von Bäumen erhoben. Solche Stimmen konnten als Chipko in Uttarkhand beginnen. Chipko erreichte jedoch Karnataka als Appiko. Wie ein Zugvogel flog die Idee von Chipko am 8. September 1983 nach Salkani in Sirsi talkua im Bezirk Nord-Kanara in Karnataka.

Die Chipko-Bewegung zog neue Federn an, um Appiko Chaluvali von Kananda zu werden. Etwa 160 Männer und Frauen marschierten acht Kilometer lang in den Kelase-Wald, wo der Bauunternehmer a.Kemen unter Befehl der Forstabteilung die Gebiete in ein Schlachthaus verwandelt hat.

Sie umarmten die Bäume und zwangen die Axtmenschen, den Baumsturz zu stoppen. So wird die Bewegung zu einer Nationalbewegung. Die Menschen aus vielen anderen Ländern wie Frankreich. Deutschland, Schweden, die Schweiz usw. haben Herrn Bahuguna besucht, um Informationen über diese Entwicklung in verschiedenen Teilen des Landes zu erhalten.

II. Begrenzte Produktionswälder:

Auf mehr als 1000 Metern Höhe mit einer hügeligen Topographie sind sie weniger fruchtbar. Abgesehen von dem jährlichen Zuwachs kann auf sehr sorgfältige und kontrollierte Weise geerntet werden, um Boden- und Baumschäden zu vermeiden. Hier sollten der Waldgrundbestand und die Waldgesundheit nach der Arbeit im Wald unberührt bleiben.

III. Produktionswälder:

Es gibt Wälder auf flachem Land und werden für einen hohen Produktionsgrad bewirtschaftet. Ihre Arbeit auf wissenschaftlichen Wegen mit geeigneten Protokollierungsverfahren wirft keine Umweltprobleme auf. In allen oben genannten Situationen sollten die Bemühungen darauf ausgerichtet sein, Wälder und keine Plantagen zu erzeugen. Ein Wald als Ganzes (hohe Bäume, kleinere Bäume oder Sträucher und die Bodenbedeckung von kleinen Sträuchern und / oder Kräutern) bildet zusammen mit der Boden- und Mikroflora ein lebendiges und dynamisches System, das eine interessante Architektur aufweist.

2. Produktion / Handel / Exploitive Forestry:

Das Hauptziel ist die Lieferung von Gütern und Dienstleistungen sowie die Befriedigung der Bedürfnisse der Menschen nach Brennholz, Futtermitteln, Lebensmitteln, Düngemitteln, Holzfasern, Medikamenten usw. oder zu industriellen Zwecken wie Holz aller Art, Sperrholz, Matchwood, Faserbord, Pappkarton und Holzfaser Zellstoff, Irayon-Chemikalien usw. Wir haben jedoch nur etwa 14% Waldfläche und müssen daher fast 70 Millionen Hektar zusätzliches Land anpflanzen. Dies kann durch (i) intensive Plantagen und (ii) Produktions- / Captive-Plantagen erfolgen.

I. Intensivplantagen:

Hier wird das gesamte verfügbare Land von den Feldern der Dorfbewohner bis hin zum Gemeindeland und an der Straße / Schiene auf allen verfügbaren Flächen angepflanzt. Einheimische und / oder exotische Arten können für eine Plantage verwendet werden, die die natürlichen Wälder entlastet. In diese Kategorie fallen soziale / partizipative / agrarforstliche Programme. Dies würde allen Bedarf an Treibstoff, Vorprodukten, Düngemitteln, Nahrungsmitteln, Ballaststoffen, Medikamenten und Holz decken und somit die Abholzung natürlicher Wälder verhindern.

II Produktion / Captive Plantagen:

Dies ist ausschließlich eine kommerzielle Forstwirtschaft, die entwickelt wurde, um den Bedarf der forstbasierten Industrie zu decken, die große Mengen an Rohstoffen benötigt. Auf Plantagen, die nicht landwirtschaftlich genutzt werden, ist es meistens auf freien Weideflächen. Ein Teil solcher Plantagen kann verwendet werden, um Futter für Rinder zu erzeugen.

Darüber hinaus sind kurze Rotationen einheimischer oder exotischer Arten gegenüber langlebigem Salz oder Teak vorzuziehen. In jedem Fall muss der Gedanke lauten, dass weder Wälder in landwirtschaftliche Flächen umgewandelt werden noch landwirtschaftliche Flächen zu forstwirtschaftlichen Zwecken abgeordnet werden. Beides ist wichtig und wichtig für unsere Zukunft. Jedes dynamische und erfolgreiche Produktionsforstprogramm würde den Stress in unseren natürlichen Wäldern verringern.

Die Hauptstrategie sollte darin bestehen, die Produktivität von Holz pro Flächeneinheit / Zeiteinheit zu steigern. Die Produktivität wird erhöht durch:

(i) richtige Manipulation der waldbaulichen und ernährungsphysiologischen Anforderungen (Verwendung von Düngemitteln, Bewässerung, bakterielle und mykorrhizische Impfungen)

(ii) Krankheits- und Schädlingsmanagement

(iii) Unkrautbekämpfung

(iv) fortgeschrittene Techniken in der Waldbaumzucht für überlegene genetische Stämme und

(v) vernünftige Anwendung von Gewebekulturmethoden.

Je nach Situation werden in Plantagen sowohl Mono-als auch Mehrfachkulturen eingesetzt.

Es ist auch eine Monokultur mit Gewebekultur möglich, und es stehen zwei Modelle zur Verfügung:

(i) brasilianisches Modell, um einen einzigen überlegenen Klon von Eucalpyptus usw. zu pflanzen

(ii) deutsches Modell zum Pflanzen einer klonalen Mischung von 100 überlegenen Klonen von Spitzfichte.

Es folgt zwei Arten von kommerziellen forstwirtschaftlichen klonalen Auswahlen und samenbewachsenen Wäldern.