Kultur ist eine "Hilfe für Natur und Mensch" - gerechtfertigt!

Dieser Artikel begründet, dass Kultur eine "Hilfe für Natur und Mensch" ist.

Bedeutung der Ressourcen:

Wenn wir den Aufstieg des Menschen kritisch untersuchen, stellen wir fest, dass er anfangs der Natur untergeordnet war. Mit der Entwicklung seines Gehirns veranlasste ihn die bloße Überlebensnotwendigkeit dazu, sich nach Werkzeugen, Waffen oder Hilfsmitteln umzusehen, um die Kraft, Effizienz und Reichweite seiner eigenen Hände und Zähne zu erhöhen.

Aus diesem vorhistorischen Zeitalter - es ist sehr schwer zu sagen, wie lange es dauerte oder wie lange es dauerte - können wir auf den Beginn des Aufstiegs des Menschen zurückgehen, der ihn von den übrigen Tieren unterscheidet und ihn zum Selbst macht -proklamierter Meister unseres lieben Planeten.

Dennoch bereitete die Natur mit ihren inhärenten Widerständen oder Mängel enorme Schwierigkeiten für den Aufstieg des Menschen in Richtung Fortschritt. Mit überlegenem Verstand gewann der Mensch schließlich den Kampf mit Hilfe der Kultur, die nicht nur seine körperliche Existenz stärkte, sondern auch zum Aufschwung verhalf.

Es ist sehr schwierig, Kultur zu definieren. Etymologisch steht Kultur für Kultivierung. Aber es ist etwas mehr und jetzt bedeutet es, die Zivilisation zu verfeinern. Es bedeutet auch Verbesserung. In den Worten von Prof. Zimmermann: "Kultur bedeutet Bildung, Lernen, Erfahrung, Religion, zivilisiertes Verhalten, Unterdrückung bösartiger Tierinstinkte, Kooperation, Konfliktlösung, das Recht des Fairplay und Gerechtigkeit, die das Dschungelgesetz unterdrücken".

Kultur spielt oft die Rolle eines Instruments oder Werkzeugs des Menschen zur Modifizierung und Veränderung einer feindlichen Umgebung, um sie bewohnbarer oder gastfreundlicher zu machen. Mit Hilfe der Kultur kann der Mensch unwirtliches Gelände in bewohnbares Gelände verwandeln - manchmal völlig verändern und sich sonst anpassen.

Die sich ändernden klimatischen Bedingungen können ihre Ernährungsgewohnheiten, Produktionssysteme und Effizienz verändern, verändern aber auch die Natur, um Siedlung, Landwirtschaft usw. zu schaffen. So betonte Prof. Zimmermann: „Kultur ist die Summe aller Geräte, die von produziert werden der Mensch mit Hilfe, Rat und Einwilligung der Natur, um ihn bei der Erreichung seiner Ziele zu unterstützen “.

Einige dieser Ziele sind:

(a) das Überleben des Rennens nach begrenzter Verfügbarkeit von Überschüssen und verschiedenen Widerständen,

b) Vorkehrungen für eine zunehmende Anzahl von Menschen,

c) mehr Komfort und ein besseres Leben, und

(d) Wille, sich Wissen und einen hohen Platz in der Gesellschaft anzueignen.

Der Mensch schuf Kultur, weil nur er die Fähigkeit hatte, vielfältige Künste zu erfinden und sie zu verschiedenen Wissenschaften zu bringen. Als er vor zehn Tausenden von Jahren die alte Steinzeit durchlief, setzte er bereits verschiedene Werkzeuge für die Jagd und das Sammeln von Speisen ein.

Die späteren Jahre waren Zeugen der unglaublichen Entwicklung der wissenschaftlichen Umgebung des Menschen. „Kultur ist ein subtiles Instrument. Es wirkt lautlos. Es gibt den Menschen das Gefühl, dass sie nicht gezwungen sind zu gehorchen, tun dies aber aus freiem Willen und geben ihnen das Gefühl, stolz auf gutes Benehmen zu sein. “ So gewinnt der Mensch mit Hilfe der Kultur - ein Produkt der Wechselwirkung zwischen Mensch und Natur - langsam, aber stetig.

Ziele:

Primäres Ziel der Kultur war das bloße Überleben gegen den Ansturm der Natur. Der Mensch versuchte sein Bestes, um die Überlebenschancen dieser primitiven Tage herauszufinden. In späteren Jahren war der Mensch jedoch damit beschäftigt, der wachsenden Bevölkerung Nahrung, Unterkunft und Kleidung zur Verfügung zu stellen. In den folgenden Tagen musste er erneut nach Mitteln suchen, um Freizeit und Komfort zu erreichen. Je nach Fähigkeit erlangten einzelne Menschen Weisheit, Wissen und Technologie für ein sichereres Leben.

Grundlegende Ziele der Kultur sind also:

a) Überleben gegen feindliche Natur

b) Bereitstellung von Nahrungsmitteln, Unterkünften und Kleidung für die wachsende Bevölkerung,

c) Erreichung eines besseren Lebensstandards und

(d) Erreichung des individuellen und sozialen Wohlstands.

Kultur - ein gemeinsames Produkt von Mensch und Natur:

Einmal dominierte die Natur. Unter Natur verstehen wir eine harmonische Kombination von Elementen oder Faktoren, zu denen die Erde und ihre Berge, Flüsse, Seen, Physiographie, Boden usw. gehören. Dann kam der Mensch. Er interagierte mit der Natur, um zu überleben, und entwickelte eine Kultur, die ihm half, gegen die Natur oder die Natur zu kämpfen.

Die Natur gibt dem Menschen den Spielraum für Entwicklung, aber die Natur gibt uns nichts für nichts. Um ein bestimmtes Ergebnis zu erzielen, ist ein gewisser Arbeitsaufwand erforderlich. So schafft der Mensch Kultur mit Hilfe von "Rat und Einverständnis" der Natur aus Substanzen, die in der Natur gefunden werden, und mit Hilfe von Energien, die von der Natur geliefert werden. (EW Zimmermann).

Die relative Bedeutung der Natur für das sozioökonomische Leben des Menschen kann kaum geleugnet werden. Durch seinen Verstand hat der Mensch die Kunst beherrscht, Land zu bebauen und eine Vielzahl von Feldfrüchten zu produzieren, um seinen Bedarf an Nahrungsmitteln zu decken. Er hat auch die oberen Schichten der Erde erforscht, um Mineralien zu erhalten, die die Grundlage seiner heutigen industriellen Zivilisation bilden.

Ohne die Natur könnte der Mensch kaum eine Chance finden, seinen angeborenen Intellekt anzuwenden. Kultur kann also auch als ein Instrument der Anpassung des Menschen an die Natur definiert werden. Kultur ist das gemeinsame Produkt von Mensch und Natur. Zum Beispiel erforschen die Menschen in der Region Ranigunje-Jharia die Kohlereserven der Region zu ihrem eigenen Vorteil und haben nicht nur die Kohleminen, sondern auch eine Vielzahl von Straßen, Eisenbahnstraßen, Städten, Industrieanlagen usw. entwickelt Menschen (menschlicher Faktor) interagieren mit der Natur (Kohlebergwerk), um das resultierende kulturelle Umfeld (Straßen, Fabriken usw.) oder kulturelle Ressourcen zu erzeugen.

Die Natur hilft einerseits, den Horizont der materiellen Welt des Menschen zu erweitern; Andererseits wird sie oft von der Natur begrenzt. Der Mensch möchte immer den maximalen Nutzen des Outputs auf Kosten einer minimalen Arbeitskraft genießen. Er widerspricht daher niemals dem Widerstand der Natur, im Gegenteil, er versucht sich an die natürliche Umgebung anzupassen.

Die Leute von Haryana nehmen Weizen, die Bengalen nehmen Reis als Grundnahrungsmittel. Solche Unterschiede in den Ernährungsgewohnheiten sind weitgehend auf die klimatischen Bedingungen der beiden Staaten zurückzuführen. Die klimatischen oder natürlichen Bedingungen von Haryana begünstigen den Weizenanbau, während sich Reis für Bengalen eignet. Aus diesem Beispiel ist also ersichtlich, dass die gewohnheitsmäßige Reaktionsfähigkeit des Menschen im Großen und Ganzen die Funktion der Natur ist.

„Kultur ist die Summe der Lebensweise, die von einer Gruppe von Menschen aufgebaut und von Generation zu Generation weitergegeben wird….“ Mit der Hilfe und den Vorschlägen der Natur haben sich unterschiedliche soziale Gewohnheiten, Bräuche und Institutionen entwickelt. Der Mensch passt sich bewusst und freiwillig der natürlichen Umwelt an. Alle diese Anpassungs- und Anpassungsprozesse sollen auch als Kultur bezeichnet werden.

Der Mensch ist zweifellos der Schöpfer der Kultur; Aber die Rolle, die die Natur bei der Gestaltung unseres Lebens spielt, darf nicht ignoriert werden. Kultur ist also ein gemeinsames Produkt der Interaktion zwischen Mensch und Natur. Die Kultur ist sicherlich ein dritter Ressourcenfaktor, der sich aus der dynamischen Wechselwirkung zweier grundlegender Faktoren, nämlich Natur und Mensch, entwickelt.

Wenn Mensch und Natur als Input betrachtet werden, ist Kultur der unmittelbare Output in der Interaktion zwischen den beiden. So entwickeln Mensch und Natur - manchmal im Einklang, manchmal mit den Ratschlägen der Natur - Kultur. Der Mensch versucht immer, die Ausgabe mit minimalem Aufwand zu maximieren.

Um die Leistung zu maximieren, sollte der Widerstand der Natur minimiert werden. In diesem Zusammenhang bietet die Natur mehrere alternative Möglichkeiten. In tropischen und subtropischen Gebieten bietet die Natur Reis als Grundnahrungsmittel an, während sie in gemäßigten Regionen Weizen als Grundnahrungsmittel liefert.

Die Natur schenkt der Menschheit oft Geschenke wie Regen, Sonnenlicht, fruchtbares Land usw., aber manchmal begrenzt sie sie - manifestiert durch strengen Zug, Orkan, Taifun, Zyklon, Erdbeben, Flut usw. Der Mensch passt sich für sein Überleben immer an die Natur an .

Daher wird die gewohnheitsmäßige Reaktion des Menschen immer mit natürlichen Prozessen erreicht. Kultur ist die Funktion menschlicher Aktivitäten an natürlichen Prozessen. Die dynamische Interaktion zwischen Mensch und Natur ergibt Kultur. Kultur ist also ein gemeinsames Produkt von Mensch und Natur.

Funktionen der Kultur:

Es ist richtig gesagt worden: "Kultur hat die doppelte Funktion, Ressourcen zu vergrößern und die Widerstände der Natur zu reduzieren." Tatsächlich - Ressource entwickelt sich aus der dynamischen Wechselwirkung von Natur, Mensch und Kultur. Kultur wirkt somit als Werkzeug, um die natürlichen Widerstände zu reduzieren.

Als Ressourcenfaktor hat die Natur einige Mängel, die sich wie folgt zusammenfassen lassen:

(a) unzureichende Produktion,

b) Produktion am falschen Ort und

(c) Produktion zur falschen Zeit.

Der Mensch, als die dynamischste und aktivste Kraft, versucht diese Mängel durch Kultur zu korrigieren. Um seinen Bedarf an Nahrungsmitteln zu decken, erhöht der Mensch die landwirtschaftliche Leistung, indem er die Fruchtbarkeit des Bodens anreichert. Er verwendet chemische Düngemittel und Düngemittel und stellt Bewässerungswasser bereit, wenn die natürliche Wasserversorgung oft unzureichend ist.

Tiere werden gezähmt und gezüchtet, um die Produktion von Fleisch, Milch und anderen wertvollen tierischen Produkten zu steigern. Durch die methodische Anwendung von Wissenschaft und Technik hat der Mensch auch die Industrieproduktion in sehr hohem Maße gesteigert. Kulturelle Aspekte haben somit dazu beigetragen, eine ausreichende Produktion zu erreichen, um die Nachfrage der ständig wachsenden Bevölkerung zu befriedigen.

Ein weiterer wichtiger Aspekt der kulturellen Innovation besteht darin, die natürlichen Produkte vom relativ „falschen Ort“ des Auftretens zum „richtigen Ort“ des Konsums umzuverteilen. Um ein wirtschaftlicheres und aussagekräftigeres Verteilungsmuster zu erreichen, hat der Mensch verschiedene Transportmittel entwickelt.

Milchprodukte aus Australien und Neuseeland ziehen in die westeuropäischen Länder, wo die Nachfrage höher ist. Der Transport ist also ein rein kulturelles Phänomen und hilft dem Menschen, die natürlichen Dinge an den richtigen Ort zu bringen, und erweitert die Ressourcenbasis.

Die Naturproduktion ist in den meisten Fällen unzureichend, tritt an falschen Orten und zu falschen Zeiten auf. Der Mensch dagegen versucht, diese fehlerhaften Funktionen mit dynamischer Kraft zu korrigieren. Fische in den Ozeanen und Tiere in Wäldern gehören zur Natur. Der Mensch hat sie zu seinem eigenen Zweck gefangen, gezähmt und gezähmt - je nach Priorität.

Eine weitere wichtige Funktion der Kultur besteht darin, den Ort des Auftretens zu korrigieren, dh vom falschen zum richtigen Auftreten. Zum Beispiel wird Tee hauptsächlich in Südostasien angebaut, während er auf der ganzen Welt weitgehend konsumiert wird. Ebenso haben Kaffeeprodukte in Brasilien internationale Nachfrage. Um falsche Zeitpunkte der Natur zu korrigieren, ist Kultur immens hilfreich.

Einige landwirtschaftliche Produkte sind sehr saisonbedingt, z. B. ist die Kartoffelproduktion im Winter in Westbengalen so groß, dass die meisten davon - sofern keine Erhaltungs - und Kühlmaßnahmen ergriffen werden - zugrunde gehen. Um den falschen Zeitpunkt der Produktion zu korrigieren, hat die menschliche Kultur künstliche Erhaltungsmaßnahmen eingeführt, um sie das ganze Jahr über konsumieren zu können.

Die dritte wichtige Funktion der Kultur besteht darin, das Problem der Produktion von Dingen zu falschen Zeiten zu beseitigen. Man hat gigantische Lagerhäuser, Lagerhäuser, Kühlhäuser und Kühlsysteme aufgebaut, um das Problem der Produktion zur falschen Zeit zu überwinden.

Die Natur produziert verschiedene Dinge zu verschiedenen Jahreszeiten. Das Klima ist die wichtigste Determinante der Vegetationsperioden. So werden das Getreide und das Gemüse saisonal produziert, obwohl sie das ganze Jahr über konsumiert werden. Sie sind also sicher und ordnungsgemäß für den zukünftigen Verbrauch aufbewahrt.

Nachteile der Natur, nämlich falscher Ort des Auftretens, falsches Timing und Mangel an Produktion, können Widerstände genannt werden, die mit Hilfe der Kultur überprüft oder korrigiert werden. Kultur fungiert also als Gleichrichter. Alle diese Bemühungen zur Korrektur der natürlichen Widerstände erfordern viel Risiko und finanzielle Mittel. Um das finanzielle Problem zu lösen, hat der Mensch Bank- und Handelsorganisationen entwickelt.

Kultur und Widerstand - Mensch und Natur:

Kultur hat eine einzigartige Dichotomie - sie erweitert die vorhandene Ressourcenbasis; es entfernt auch die Widerstände. Kultur verringert die natürlichen Widerstände wie Naturkatastrophen, Katastrophen, während menschliche Widerstände wie Gesundheit, Analphabetismus und Aberglaube mit Hilfe der kulturellen Entwicklung beseitigt werden können.

Wie die Natur hat auch die Kultur sowohl Ressourcen als auch Widerstände. Kultur wirkt als Mittel zur Beseitigung der natürlichen Hindernisse. Ein effizientes Verkehrsnetz hilft Handel und Handel und gilt als wirtschaftliche oder kulturelle Ressource. Transportengpässe behindern jedoch diese Entwicklung und können daher als Beispiel für kulturellen Widerstand betrachtet werden. Das Problem kann einfach durch Bereitstellung eines guten Transportnetzes gelöst werden.

Die Kultur hat also eine doppelte Rolle:

(i) Erweiterung der vorhandenen Ressourcenbasis und

(ii) Entfernen der Widerstände.

Kultur verringert nicht nur den Einfluss natürlicher Resistenzen, sondern beseitigt auch die menschlichen Zwänge wie Analphabetismus, schlechte Gesundheit, konservative Einstellungen usw. durch die Erweiterung von Bildung, sanitären Einrichtungen, öffentlichen Gesundheitsdiensten und einer ordentlichen Regierung. Kultur hilft, alle Arten von Widerständen zu beseitigen, sei es natürlich oder menschlich.

Kultur als Hilfe für Natur und Mensch:

Der Drang nach besserem Leben ist das Wesen der Zivilisation. Kultur ist die treibende Kraft der Zivilisation. Der Mensch hat Kultur geschaffen und neu geschaffen, um seine Probleme zu minimieren und die Zufriedenheit zu maximieren. Kultur ist eine Brücke zwischen Mensch und Natur. Unterschiedliche kulturelle Neuerungen in Form von Hochtechnologie-Maschinen, landwirtschaftlichen Erfindungen und Freizeitgeräten ermöglichen es der Menschheit, immer mehr aus der Natur zu extrahieren.

In diesem Zusammenhang hat die materielle Welt eine massive Entwicklung in der Landwirtschaft erlebt, nachdem Hybridsaatgut, Pestizide und Insektizide entdeckt und eingesetzt wurden. Auch die industrielle und kommerzielle Welt verzeichnete ähnliche, wenn nicht mehr vielfältige Arten von Entwicklungen.

Kultur ist sowohl für die Natur als auch für den Menschen eine Hilfe. Der Mensch hat auf seinem Weg zum Fortschritt eine Kultur erfunden, die wiederum die materielle Lebensweise des Menschen stark beeinflusst hat. Kulturgeräte wie Maschinen und andere wissenschaftliche sowie technologische Innovationen helfen dem Menschen, die Produktivität zu steigern. Die Kunst des Terrassenanbaus, das Aufbringen von chemischen Düngemitteln, Pestiziden und Insektiziden, das Pfropfen und Hybridisieren helfen der Natur, ihre Produktivität zu steigern.

Abgesehen von den verschiedenen Möglichkeiten zur Verringerung des Arbeitsvolumens sind immaterielle Güter wie modernes und effizientes Management, Zusammenarbeit von Gruppen, Erholung, Bildung, umfassende Ausbildung, verbesserte Gesundheitsbedingungen und bessere sanitäre Einrichtungen gleichermaßen wichtige kulturelle Instrumente, die dem Menschen helfen, zu wachsen Produktivität. So haben die wirtschaftlich und technisch fortgeschrittenen Länder des Westens die Auswirkungen des knappen Arbeitskräfteangebots durch eine materiell fortgeschrittenere Kultur stark reduziert.

Kultur als Ausgleichsmittel:

„Kultur variiert in Herkunft, Form und Funktion je nach dem Charakter der natürlichen Umwelt und der Beziehung zwischen den natürlichen Möglichkeiten und der Bevölkerung.“ - Diese Worte von Prof. Zimmermann zeigen die räumlichen Unterschiede zwischen menschlichem Bemühen und Bemühen. In Anbetracht des Klimas, der Boden- und Bevölkerungsdichte wurde die Reiskultur im Monsunland entwickelt und der Weizenanbau in den gemäßigten Breiten angenommen.

Die Rolle von Culture als Ausgleichsmittel ist auch interessant. Kultur liefert, was an einem bestimmten Ort fehlt. Der Mensch ist in der Tat einerseits von Natur und Kultur andererseits umgeben. Der Erfolg, den der Mensch in seinem wirtschaftlichen Leben erzielt, wird in erster Linie durch das Zusammenspiel von Ressourcen und Widerständen bestimmt.

Da sich die Elemente der Natur und der natürlichen Umgebung von Ort zu Ort unterscheiden, unterscheidet sich Kultur auch in Form und Funktion von Ort zu Ort. Die natürliche Umwelt in ihrer rauen oder ursprünglichen Form ist für den Menschen nicht sehr vorteilhaft. Es erforderte Modifikationen und Anpassungen, um es für den Menschen immer nützlicher und sinnvoller zu machen.

In verschiedenen Teilen Asiens hat der Mensch Bewässerungssysteme eingeführt, Terrassenflächen für die Landwirtschaft angelegt und andere Verbesserungen an Land vorgenommen, um die Produktivität des Bodens zu steigern. Dies ist einfach ein Beispiel für Kultur, die als Ausgleichsmittel wirkt.

Kultur und die Maschine:

Vor der Einführung des modernen Maschinenzeitalters hatte Kultur nur einen oberflächlichen Einfluss auf die Natur. In dieser Zeit war die Rolle oder der Einfluss der Natur auf den Menschen und seine kulturelle Lebensweise weitreichend. Die Kulturlandschaft war damals nur eine Modifikation der Naturlandschaft.

Im Verlauf einer solchen Modifikation konnte die ursprüngliche Natur leicht erkannt werden. Einfache kulturelle Aspekte wie der Bau von Häusern, Dörfern, Städten und sogar Straßen und Autobahnen hatten die ursprüngliche Natur der Natur kaum beeinträchtigt.

Seit der industriellen Revolution hat in der Naturlandschaft ein gewaltsamer und schneller Wandel stattgefunden. Die Maschinenzivilisation bringt eine völlig andere Form der kulturellen Produktionsweise mit sich. Die kontrastierende Form der neuen und künstlichen Landschaft manifestierte sich in den technologiebasierten Veränderungen.

Fast alle Bereiche des menschlichen Lebens waren vom technologischen Boom verschlungen. Die industrielle Revolution und ihre Auswirkungen auf die Wirtschaft erschütterten allmählich das ruhige ländliche Leben. Es wurde turbulent. Möglicherweise erhielt das Kommunikationssystem einen maximalen Schub. Die massive Umgestaltung des Kommunikationsnetzes und der Aufbau der erforderlichen Infrastruktur haben die bereits bestehende Struktur grundlegend verändert.

Ein neues Phänomen sind die Verkehrsnetze, die normalerweise das Land durchqueren und Straßen, Eisenbahnstraßen, Fähranleger, Airbusse sowie Tankstellen, Werften, große Lagerhäuser usw. umfassen. Sie sind das Zeugnis einer modernen maschinellen Zivilisation, die sich radikal von der Vergangenheit unterscheidet.

Vor dem Aufkommen der Kraftmaschine war das technologische Szenario für Menschen völlig anders. Um diese Zeit des „Durchbruchs“ oder der Übergangszeit zu erklären, erklärte Zimmermann: „Diese Kultur der Vor-Maschine, die man das antike Kulturmuster nennen kann, ist hauptsächlich auf die direkten Reaktionen des Menschen auf seine natürliche Umgebung zurückzuführen. Seine Felder, Gärten, Wälder und Städte entsprangen seiner Hand und seinem Kopf, unverkennbare Antworten auf die unvermeidlichen Probleme der natürlichen Umgebung, klare Abwehrmechanismen In der Zeit vor der Maschine dominierte die Natur der Kultur, denn der Mensch wagte nicht, die Natur zu unterwerfen ”.

So überschattete die Natur anfangs die menschlichen Bemühungen oder die Kultur. An diesem Punkt der Interaktion konnte der Mensch kaum davon träumen, die Natur zu erobern; er versuchte sehr ehrlich, sich an die Natur anzupassen.

Alle diese im Gleichgewicht befindlichen Systeme der Interaktion zwischen Mensch, Natur und der sich daraus ergebenden kulturellen Lebensweise änderten sich mit der Einführung der kraftbetriebenen Maschine plötzlich. Mit der Entwicklung der Maschinenzivilisation hat die kulturelle Lebensweise des Menschen eine unbegrenzte Entwicklungsspanne erreicht.

Der innovative Charakter des Menschen spiegelt sich in der späteren Entwicklung der Künste und Techniken der mechanischen Produktion wider. In fast allen Bereichen und Lebensbereichen werden Maschinen zu Tausenden eingesetzt. Kultur dominiert über der Natur. Die Maschine verleiht dem Menschen normalerweise einen neuen sozioökonomischen Status und bringt eine völlig neue Umwelt hervor, die scheinbar unabhängig von der Natur ist.

Selbst die nicht-materiellen Kulturen der Gegenwart unterscheiden sich grundlegend von denen früherer Tage mit ihren primitiven Maschinen und Werkzeugen. Um die modernen Maschinen gewinnbringend einsetzen zu können, sind völlig neue institutionelle Ausrüstungen und ein neuer organisatorischer Aufbau erforderlich.

Kultur und Landwirtschaft:

Die heutige Landwirtschaft ist ein Beispiel für die Auswirkungen der Kultur auf unseren produktiven Beruf. Der Prozess der Ernteübertragung hat größere Mobilität erlangt. Nach dem Prinzip der Kreuzung von Tieren und Pflanzen hat der Mensch in verschiedenen Regionen der Welt mehrere neue Kulturpflanzen und Tierarten eingeführt.

Der Mensch hat in bestimmten Regionen völlig neue Kulturen entwickelt und so unbewohnte karge Abfälle in Kornspeicher verwandelt. Alle Credits gehen auf die Wissenschaft der Genetik, die zweifellos Wunder getan hat, Pflanzen und Tierleben an die Bedürfnisse der Menschen anzupassen.

Laut Zimmermann: "Während die Auswirkung der Maschine auf die Naturlandschaft durch ihre fast brutale Gewalt hervorsticht, können die kulturellen Veränderungen in der Welt der lebenden Pflanzen und Tiere leicht unterschätzt werden."

Die Auswirkungen verschiedener kultureller Entwicklungen auf landwirtschaftliche Kulturen sind ebenfalls sehr bemerkenswert. Dies wird am besten durch Weizen, Baumwolle und Kaffee veranschaulicht. Verschiedene Weizensorten werden am stärksten in verschiedenen Teilen der Welt angebaut, abhängig von den klimatischen und sonstigen Umweltbedingungen der Anbaugebiete.

In ähnlicher Weise wird Baumwolle verschiedener Sorten in verschiedenen Teilen der Welt je nach Bodenbeschaffenheit, Klima und Verfügbarkeit des Wassers angebaut. Botaniker sind der Meinung, dass Südamerika die wahre Heimat der weißen Kartoffeln, Chinas und Hevea-Kautschuks war.

Derzeit werden weiße Kartoffeln am stärksten in verschiedenen Teilen der Welt angebaut, einschließlich Nordeuropas. Cinchona wird in Afrika in loser Schüttung hergestellt, und Gummi wird in organisierten Plantagen in Malaysia, Indonesien und in einigen anderen Ländern Südostasiens hergestellt.

Einige der Kulturen und Tiere wie Zuckerrohr, Kaffee, Reis und Schafe, die derzeit in Südamerika vorkommen, wurden ihrerseits aus verschiedenen Teilen der Welt mitgebracht. Sie haben sich im südamerikanischen Umfeld angepasst.

Kaffee wurde aus Arabien nach Brasilien und Kolumbien gebracht, wo nun der Löwenanteil der weltweiten Kaffeeproduktion erzielt wird. In Argentinien wurden Schafe aus Spanien genommen. Solche Veränderungen beschränken sich nicht nur auf Südamerika, sie sind ein globales Phänomen.

Die herausragendsten Auswirkungen der Kultur sind vielleicht bei der Ausdehnung von Ackerland zu beobachten. Es ist interessant festzustellen, dass nach den Neuerungen in der Landwirtschaft das Land unter den verschiedenen Kulturen stark erweitert wurde. Die Entwicklung im Eisenbahntransport, bei Traktoren, Erntemaschinen und Bulldozern hat dies möglich gemacht.

Die riesigen Gebiete der ehemals unbewohnten Gebiete, wie die Steppen der GUS und zentrale Teile Nordamerikas, haben sich zu Brotkörben der Welt entwickelt. Darüber hinaus hat die moderne Kultur dem Menschen geholfen, die durchschnittliche und Bruttoproduktivität von Land in sehr hohem Maße zu steigern. Chemische Düngemittel werden jetzt eingesetzt, um den Fruchtbarkeitsstatus des Bodens anzureichern, der durch die Kultivierung erschöpft ist.

Verschiedene Arten von Pestiziden und Insektiziden werden über Kulturen gesprüht, um sie vor Angriffen von Schädlingen und Krankheiten zu schützen. Solche Schutzmaßnahmen haben auch zur Steigerung der Massenproduktivität beigetragen. Moderne Transportmittel haben auch den Transport von Produkten aus Produktionsregionen in die Konsumzentren erleichtert.

Um das Problem der Landverknappung in vielen hügeligen Gebieten Südostasiens zu minimieren, hat der Mensch auch die Kunst übernommen, die Felder entlang der vergleichsweise unbrauchbaren Berghänge für den Reisanbau zu terrassieren. Dies zeigt beispielhaft die modernen Auswirkungen der Kultur auf die Landwirtschaft. Im Vergleich zu modernen Fertigungsindustrien ist die Landwirtschaft jedoch weniger von kraftbetriebenen Maschinen betroffen.

Der Einfluss der modernen Maschinenzivilisation ist jedoch keineswegs unbedeutend. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass diese Aspekte der kulturellen Entwicklung im Bereich der Landwirtschaft bestimmten großen Verlusten praktisch nicht entgehen.

Die allgegenwärtige Entwicklung der Wissenschaft, insbesondere der Genetik, begann Wunder bei der Wiederherstellung der bestehenden Fauna und Flora gemäß den menschlichen Anforderungen. Die Populoplosion in Südostasien und die langanhaltende Kolonialherrschaft in diesem Teil der Erde führten im Gleichklang zu einer Kultur, die mit landwirtschaftlichen Praktiken zusammenhängt, z. B. Kartoffeln aus Südamerika, Kakao und Hevea-Kautschuk aus südamerikanischem Regenwald, die Südostasien allmählich verschanzten und bereicherten Afrika.

In der letzten Zeit hat die landwirtschaftliche Praxis ebenso wie die industrielle Welt die Globalisierung erlebt. Die Hauptgründe für diesen plötzlichen Wandel sind der Ausbau der Kommunikationsverbindung, die Ausweitung von Handel, Handel und Tourismus sowie die Mobilität von Millionen Menschen - von einem Teil der Welt zum anderen.

Kulturwandel und Kulturtransfer:

Es ist wichtig zu wissen, dass das kulturelle Umfeld sehr flexibel und elastisch ist. Kultur ist die Summe aller Geräte, die der Mensch produziert, um bestimmte Ziele zu erreichen. Kultur bleibt also nicht statisch; es ändert sich in Übereinstimmung mit den Veränderungen der menschlichen Bedürfnisse und Fähigkeiten. Der Mensch, als die dynamischste Entität, erwirbt im normalen Verlauf der Evolution Wissen und Fähigkeiten.

Da Wissen als "das größte unter den Humanressourcen" gilt, führt es zu Veränderungen im kulturellen Umfeld. Diese Veränderungen sind in der Natur oft recht auffällig. Die bestehende kulturelle Lebensweise Japans und der USA unterscheidet sich unter den modernen maschinellen kulturellen Rahmenbedingungen deutlich von ihrer früheren Lebensweise in der vorindustriellen Revolution.

Wir müssen zugeben, dass der Prozess derartiger Änderungen überhaupt nicht schnell war; Sie waren langsam und schrittweise. Solche Veränderungen können auch nach der drastischen Änderung der Regierungspolitik und ihrer Haltung gegenüber den Menschen gewalttätig und schnell werden. Die Gründung sozialistischer Regierungen sowohl in der GUS als auch in China rechtfertigen die Erklärung. Selbst in Indien hat sich seit der Unabhängigkeit die Einstellung der Regierung erheblich verändert.

Dies spiegelt sich im kulturellen Umfeld unseres Landes wider. Jede Volksregierung kann versuchen, die Lebensqualität durch integrierte Entwicklung ihrer vorhandenen Ressourcenbasis zu verbessern. Durch verschiedene Maßnahmen versucht der Volksstaat, Analphabetismus, Armut, Wohnraum, sanitäre Einrichtungen, Probleme zu beseitigen und moderne Gesundheitseinrichtungen, ein verbessertes Bildungssystem, ein öffentliches Verteilungssystem usw. einzuführen.

Außerdem wurden Transport, Bergbau und industrielle Entwicklung aufgrund ihres Gewichts gewichtet. Das kulturelle Umfeld unterscheidet sich schlagartig aufgrund der Entwicklungen einer neuen Wohlfahrtsregierung. Veränderung ist unvermeidlich, sei es langsam oder schnell und bewirkt eine radikale Umgestaltung der Gesellschaft. Darüber hinaus kann eine bestehende Kultur durch Nachahmung oder Transfer einer neuen Kultur aufgezwungen werden.

Die heutige Welt ist unipolar, dh die Welt wird heute allgemein als "globales Dorf" bezeichnet. Die kulturellen Barrieren, der individuelle Geschmack, die kollektiven Gebräuche oder die nationale Identität sind nun durch die Unternehmenskultur einer ernsthaften Bedrohung ausgesetzt.

Die in New York konzipierte Popmusik wird sofort im abgelegenen Thailand und Island Village geäußert oder gesendet. Ein kommerzielles Produkt eines renommierten multinationalen Unternehmens wird jetzt allgemein international eingeführt. Der kulturelle Transfer wurde also durch die Förderung der Zivilisation beschleunigt.