Einige wichtige Theorien der Stadtökologie

Einige der wichtigsten Theorien der Stadtökologie lauten wie folgt:

Stadtökologen schlugen eine Reihe von Theorien vor, um die Anpassung des Menschen an den sozialen Raum zu bestimmen, die von ihnen als ökologische Einheiten bezeichnet wurde. Robert Park (1952) stellte das Konzept der "natürlichen Gebiete" fest, das durch definierbare physische Merkmale und ein hohes Maß an kultureller Einheitlichkeit unter der ansässigen oder funktionierenden Bevölkerung gekennzeichnet ist. Das Konzept wurde auch von Paul K. Hatt (1946) und Hervey W. Zorbaugh (1929) aufgestellt.

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Die Hypothese der konzentrischen Zone wurde von Burgess entwickelt. Am Beispiel von Chicago schlug Burgess fünf grundlegende Entwicklungsringe im Kontext der ökologischen Orientierung vor. Er teilte die Zentren in:

Zone I:

Es wurde als "zentrales Geschäftsviertel" definiert. Hier befinden sich Gemeinden wie Kaufhäuser, große Restaurants, Theater und Kinos sowie Hauptbüros und Banken. Die Landwerte sind in dieser Zone am höchsten. Die wirtschaftlichen Aktivitäten sind ebenfalls am höchsten. Die meisten Menschen ziehen hinein und heraus, und dies ist der Ausgangspunkt des öffentlichen Verkehrs. Es ist nicht von ständigen Einwohnern gekennzeichnet.

Zone II:

Es wurde als "Übergangszone" definiert. Dieser Bereich grenzt an den CBD an, wo ältere Privathäuser für Büros und die Leichtindustrie zur Unterteilung von Wohngebäuden übernommen werden. Die Einwanderergebiete, die Vizelandgebiete und die im Allgemeinen instabilen sozialen Gruppen und nicht die Ansiedlung von Familien kennzeichnen diese Zone.

Zone III:

Es wurde die Zone der Arbeiterhäuser genannt. Dieses Gebiet besteht aus älteren Häusern, die größtenteils von den Arbeiterfamilien besiedelt sind. Die Ausstattung mag zwar fehlen, aber sozial gesehen sind die Bereiche ziemlich stabil und durch ein normales Familienleben gekennzeichnet.

Zone IV:

Es wurde als "Wohnzone" definiert. Die Zone ist durch ein Wohnviertel der Mittelklasse gekennzeichnet und durch ein Geschäftsviertel gekennzeichnet.

Zone V:

Es wurde die Pendlerzone genannt. Es ist die Vorstadt innerhalb von 30 bis 60 Minuten Fahrt vom CBD.

Harris und Ullman (1945) schlugen vor, dass sich das Landnutzungsmuster einer Stadt aus mehreren Zentren (Kernen) aus verschiedenen ökologischen Gründen entwickeln könnte:

ich. Bestimmte Aktivitäten erfordern spezielle Einrichtungen (Einkauf oder Herstellung).

ii. Bestimmte ähnliche Tätigkeiten gruppieren sich, weil sie von Zusammenhalt wie Einzelhandel und Finanztätigkeiten profitieren.

iii. Bestimmte ungleiche Aktivitäten wirken sich nachteilig aus (Fabrik- und Wohnviertel).

iv. Bestimmte Aktivitäten können die hohen Mieten der begehrtesten Standorte (Großhandel und Lagerung) nicht leisten.

Hoyt (1939) entwickelte die Theorie radialer Sektoren. Hoyt stellte anhand von Vermietungszahlen und Erhebungen zur Wohnqualität fest, dass das Wachstum der Städte im Wesentlichen beschrieben werden kann als „eine Reihe von Wohnzahlen, die sich radial um die wichtigsten Verkehrswege in Richtung Stadtrand erstrecken. Die Sektoren entsprechen lang gestreckten natürlichen Gebieten mit relativ homogenen Verhältnissen physische, kulturelle und soziale Merkmale in jedem Sektor. “

Schmid (1956) entwickelte die Theorie der Volkszählungsbahnen. "Der Zensus-Trakt ist ein relativ kleiner, klar abgegrenzter Bereich der Stadt, der eine demografisch und kulturell homogene Bevölkerungsgruppe umfassen soll, deren Größe auf einige tausend Personen begrenzt ist" (Boskoff 1970).

Die Theorie der sozialen Flächenanalyse wurde von Shevky, Williams und Bell (1949) entwickelt. Die drei Konstrukte (sozialer Rang, Verstädterung und Segregation) haben drei Indizes 'eins pro Konstrukt', die jeweils aus ein bis drei Zensusvariablen bestehen, die zur Messung der Zahl dienen Position der Volkszählungsgebiete in sozialen Bereichen basierend auf ihren Bewertungen der Indizes '(Berry und Rees 1969). Bartholomew und seine Mitarbeiter (1939) untersuchten 16 andere Städte. Maurice R. Davie (1951) untersuchte die ökologische Struktur von New Haven und leitete die folgenden Merkmale der Stadt ab:

ich. Ein zentrales Geschäftsviertel, unregelmäßig groß, aber quadratischer oder rechteckiger als kreisförmig.

ii. Die kommerzielle Bodennutzung erstreckt sich bis zu den radialen Straßen und konzentriert sich an bestimmten Punkten von den Unterzentren.

iii. Industrie in der Nähe der Transportmittel auf dem Wasserweg oder auf der Schiene, wo auch immer in der Stadt dies sein mag und überall.

iv. Niedrigwertige Wohnungen in der Nähe der Industrie- oder Transportbereiche und erstklassige Wohnungen an anderen Orten.

Kohl widmete einen ganzen Artikel der inneren Struktur von Städten. Es könnte vertikal als eine Reihe von Schichten betrachtet werden, so wie das Erdgeschoss und die Unterbringung der Geschäftsleute. Die erste Etage ist der "Bereich des Wohlstandsvergnügens", der Sitz des Adels. "Bögen" homogener sozialer Struktur (Berry und Ress, 1969). Sjoberg (1960) schlug drei Faktoren vor (ökologisch, durch die sich die vorindustrielle Gesellschaft klar von der Industriegesellschaft abhebt:

(i) "Vorrang der zentralen Zone" an der Peripherie, insbesondere in der Verteilung der sozialen Klassen.

(ii) Bestimmte feinere räumliche Unterschiede nach ethnischen, beruflichen und familiären Bindungen.

(iii) Der niedrige Wohnsitz funktionaler Differenzierung in anderen Landnutzungsmustern.

Pederson (1967) analysierte die ökologische Struktur von Kopenhagen im Hinblick auf eine Matrix von 14 sozioökonomischen Variablen (Altersverteilung, Beschäftigungsstatus, Verteilung der Industrie, Haushaltsgröße, Geschlechterverhältnis und Beschäftigungsquote von Frauen) drei grundlegende Faktoren, vor allem Urbanisierung oder Familienstatus Faktor; ein sozioökonomischer Statusfaktor sowie ein Faktor für Bevölkerungswachstum und Mobilität. Feldman und Tilly (1969) schlugen die Variablen der Bildung und des Einkommens als Bestandteile der ökologischen Verteilung der Stadtbewohner vor.

Sie stellten fest, dass "sowohl Einkommen als auch Bildung zu den Unterschieden zwischen Wohnbezirken verschiedener Berufskategorien beitragen", Professor NK Bose (1965), während er die ökologische Struktur von Kalkutta analysierte, schlug vor, dass ethnische Variabilität und kulturelle Unterschiede die Indikatoren der ökologischen Organisation von Kalkutta sind.

Er bezeichnete Kalkutta als "vorzeitige Metropole". "Kalkutta ist somit der Schauplatz großer Konfrontationen zwischen den dauerhaften Institutionen des alten Indiens ... ihrer Kaste, ihrem Erbe und der Vielfalt ethnischer Gemeinschaften sowie dem Druck und den Werten, die sich aus dem Prozess der Urbanisierung ergeben" (Bose, 1965). In seiner Studie Calcutta: A Social Survey (1968) stellte Bose fest: "Eine kastenähnliche Trennung in Wohnsitz sowie Berufspräferenzen bleiben in Kalkutta bestehen, auch wenn die Stadt viele neue Berufe verschiedener Art aufgeworfen hat, die keine Beziehung zu traditionellen haben. erbliche Berufe.

Diese Trennung der Gemeinschaften wird durch einige Merkmale in ihrer Lebensweise, Kleidung und Religion noch verstärkt. Der Pluralismus wurde gefördert ... er half indirekt, die Unterschiede in der Gemeinschaft aufrechtzuerhalten. ' Brain JL Berry (1969) stellte in seiner Studie "Factorial Ecology of Calcutta" fest: "Kalkutta zeichnet sich auch durch ein weitgehend konzentrisches Muster des Familismus, eine axiale Anordnung von Bereichen nach dem Alphabetisierungsgrad und eine sowohl beträchtliche als auch zunehmende geographische Spezialisierung von Gebieten aus Die Nutzung von Geschäfts- und Wohngebieten ersetzt allmählich die frühere Mischung aus Geschäfts- und Wohngebäuden, die stattdessen in Arbeitsquartiere aufgeteilt wurde.

Diese Mischung aus vorindustrieller und industrieller Ökologie unterstützt daher die Idee, dass sich die Stadt in einer Übergangsphase befindet. ' Lassen Sie uns eine vergleichende ökologische Analyse zwischen einer Stadt in einem Entwicklungsland wie Kalkutta und einer Stadt in einem entwickelten Land wie Chicago machen, die Professor Berry anhand des Modells der Sozialbereichsanalyse untersuchte.

Fall Chicago:

Die Arbeit untersuchte die sich wandelnde ökologische Struktur von Chicago durch die Analyse der ausgewählten Volkszählungsdaten von 1930 bis 1963. Die ökologische Struktur der Stadt wird mit der Zeit immer feiner. Der Familienstatus ist ein Faktor, dessen Erklärungskraft abnimmt, während der ethnische Status der Rasse zu einem stärkeren Faktor für die Erklärung der unterschiedlichen Zusammensetzung der lokalen Gemeinschaften Chicagos wird. Der wirtschaftliche Status als dritter Hauptfaktor bleibt relativ konstant in den Variationsgraden, die er erklärt, aber seine Position im Verhältnis zu den beiden anderen nimmt aufgrund der sich verschiebenden Erklärungskraft zu.

Die Verschiebung der Belastungen des Prozentsatzes von Kindern unter fünf Jahren vom Familienstatusfaktor zum ethnischen Statusfaktor trägt zum großen Teil der abnehmenden Bedeutung der ersteren und der erhöhten Bedeutung der letzteren bei. Diese Verschiebung zeigt, dass die ökologische Trennung zwischen den im Ausland geborenen und den Negern in Chicago von einer Trennung der älteren und der im Ausland geborenen Bevölkerung überlagert wird - die Stadt wurde im Laufe der Jahre zunehmend in Bereiche assimiliert - die Faktoranalyse der "Unterschiede". haben gezeigt, dass die Struktur der Veränderung zu einem bestimmten Zeitpunkt viel vielfältiger ist als die ökologische Struktur.

Fall von Kalkutta:

Berry und Rees (1969) in ihrer Studie Factorial Ecology of Calcutta schrieb: "Die Ibis-Arbeit stellt einen bescheidenen Versuch dar, die interkulturelle Forschung in der städtischen Ökologie durch eine faktorielle Studie der Stadt Kalkutta auszudehnen." Professor Berry und Ress schlugen die folgenden Faktoren vor (der Variablensatz wurde von der Volkszählung von 1961 erhoben) in Bezug auf Familienstruktur, Alphabetisierung, Beschäftigungsart, Wohnverhältnisse und Landnutzung.

„In Kalkutta stehen Alphabetisierungsgrad und Anteil der Bevölkerung der geplanten Kasten in umgekehrter Beziehung zu Faktor 4, wodurch die Wohngebiete von hoher Qualität und hohem Status unterschieden werden. In beiden Fällen (Chicago und Kalkutta) liegen die Wohngebiete mit hohem Status vor den Annehmlichkeiten (Lake in Chicago) und Maiden in Kalkutta)… Die soziale Geographie von Kalkutta enthält viele traditionelle Elemente… Faktor 5 unterscheidet die von den bengalischen „mittleren“ kommerziellen Kasten besetzten Gebiete von denen der „geplanten“ Kasten; Faktor 5 ist erforderlich, um die nicht-bengalischen Gewerbezonen mit mittlerem Status zu definieren. Faktor 4 trennt die Wohngebiete mit hohem Status, unterscheidet jedoch die Geschäftszonen nicht vollständig von der Peripherie; und Faktor 3 enthüllt den bekannten westlichen “Hoyt wie die Axialität, beschränkt sich aber auf die Alphabetisierung.

Frauenbeschäftigung… hängt mit den Unterschieden zwischen Hindu und Muslim zusammen. In Bezug auf die Faktormodelle… Calcutta entspricht am besten der Kombination drei, in der es eine eigene Familienstatusdimension gibt, aber der sozioökonomische Status und die MG-Mitgliedschaft miteinander verbunden sind. Es ist von Interesse, dass die Kalkologie von Kalkutta der Ökologie der Städte in Südamerika am nächsten kommt, in denen traditionell Verbindungen zwischen Rasse und Status in einem System der Kaste gefunden wurden “(Barry und Rees 1969, „ Factorial Ecology of Calcutta, AJS 74 (5)). Eine Studie der städtischen Ökologen (Hyderabad Metropolitan Research Project) mit dem Titel Social

Area Analysis of Metropolitan Hyderabad (1966) schlug zwei folgende Konstrukte für ökologische Untersuchungen vor.

(i) sozialer Rang

a) Alphabetisierung in der allgemeinen Bevölkerung

(b) Alphabetisierung bei Frauen

(c) relativer Anteil der Bevölkerung in festgesetzten Kasten

(ii) Urbanisierung

(a) Arbeitnehmeranteil im verarbeitenden Gewerbe

(b) Arbeitnehmer im kaufmännischen Bereich

(c) Arbeitnehmer in anderen Diensten

Mit diesen Konstrukten offenbarten die Ökologen, dass Gebiete mit dem niedrigsten sozialen Rang einen peripheren Ring bildeten und auch die Industriezonen der Stadt besetzten, während die Gebiete mit dem höchsten sozialen Rang im wirtschaftlichen Kern der Stadt gefunden wurden. ' Sie fanden jedoch auch heraus, dass die Wohnviertel der Arbeiter in den drei zur Definition der Verstädterung verwendeten Berufsgruppen stark voneinander getrennt waren. Noel P. Gist (1958) sagte in seiner Studie „Die ökologische Struktur einer asiatischen Stadt, dh Bangalore“, über die Wahl des Wohnsitzes, die im Allgemeinen auf der Grundlage von Rassen-, Kultur-, religiösen oder ethnischen Präferenzen oder Vorurteilen getroffen wird.

Er bezeichnete den Wohnort als Symbol für Reichtum, Macht und Prestige als "um ein niedriges Einkommen und ein geringes Prestige zu gewinnen, dessen Kosten der Belegung innerhalb der Grenzen ihrer Kaufkraft liegen".

AB Chatterjee (1967) stellte in seiner Studie "Howrah: Eine Studie zur Sozialgeographie" fest: "Ein hoher Prestigewert, der den besonderen Orten in der Stadt in Verbindung mit den höheren Kastenfamilien zugeordnet wird, ist ein markantes Merkmal." Auch die Wohnsegregation aufgrund der Kastentrennung hat sich in seiner Studie gezeigt. "Trotz der modernen Entwicklung des Straßenverkehrs ist die Bewegung in Richtung Randgebiet außerhalb der alten Wohngebiete nicht sehr ausgeprägt." Chatterjee (1967) schlug nicht nur ein ökologisches Muster von Howrah vor, das definitiv eine Verallgemeinerung des westlichen ökologischen Modells ist, dh das ökologische Muster von Howrah weist kein spezifisches ökologisches Modell auf (konzentrisches Zonenmodell, Sektormodell und Kernkerne).

Aus der Studie von J. Weinstein (1972) ergab sich, dass in Madras:

(i) „Es gibt keine eindeutige konzentrische Zonenbildung für die Verteilung der drei sozialen Merkmale (sozialer Rang, Familienstruktur oder ethnische Zugehörigkeit) um eine der drei Umgebungen, den Bazar, die Festung oder den Tempel.

(ii) es gibt keine eindeutige Sektorbildung für eines dieser sozialen Merkmale,

(iii) Es gibt wahrscheinlich mehrere Formen der ethnischen Zugehörigkeit ………… Die ökologische Studie von Madras ist im Hinblick auf das konventionelle Modell nicht verständlich… Wir könnten diese ökologische Struktur von Madras zusammenfassen, indem sie eine Siedlung eines städtischen Dorfes vorschlägt, in der Wohnsiedlungen vorherrschten rund um Bazar, Festung und Tempel, die für die großen Institutionen stehen, von denen jede mit allen verwandt ist. " Jay A. Weinstein 'Madras… theoretische, technische und empirische Fragen, 1976, Main Currents in Indian Sociology, Vol. 1: Contemporary India, Giri Raj Gupta (Hrsg.)

Aus den vorangegangenen Untersuchungen ist nun klar, dass westliche ökologische Modelle keine allgemein akzeptierten Phänomene sind. Vielmehr kann gesagt werden, dass ein bestimmter Typ von Modell den ökologischen Charakter eines bestimmten Stadttyps bestimmen kann. Dies hängt hauptsächlich von Raum, Zeit, Gemeinschaftsstruktur und der Art des Gemeindespezialismus ab. Die Ökologen, die versuchten, die bestehenden Modelle bei der Analyse der ökologischen Organisation indischer Städte anzupassen, fanden heraus, dass die indischen Städte kein bestimmtes Modell zeigen, das von westlichen Denkern vorgeschlagen wurde.

Aus den vorangegangenen vergleichenden Diskussionen zwischen den ökologischen Strukturen der entwickelten Städte und den sich entwickelnden Städten kann davon ausgegangen werden, dass die Tradition eine entscheidende Rolle bei der Gestaltung der ökologischen Organisation der betroffenen Gemeinschaft spielt. Das Wesen sozialer Unstimmigkeiten hängt von der Natur des Glaubenssystems, den sozialen Werten, den ökologischen und sozialen Anpassungen, der politischen Struktur und Ideologie, der Kultur und den Tabus und vor allem von der wirtschaftlichen Struktur und den Möglichkeiten der Gemeinschaft ab.

Nun wird aufgrund der sozialen Bedürfnisse (unabhängige Variable) im Allgemeinen Land genutzt (abhängige Variable), das letztendlich den Grad der Anpassung des Menschen an den Raum bestimmt.

Nach Meinung von Schnore (1961) besteht der vorherrschende "Mythos" der Humanökologie darin, dass die Ökologie in der Soziologie irgendwie "marginal" ist. "Schnore ist derjenige, der versucht hat, das Modell der menschlichen Ökologie auf der Grundlage der Soziologie anzupassen." Um seine Studie klar zu machen, verwies Schnore auf die Studie von Arnold Ross (1959), Boskoff (1949) und Burgess. Ross schlug die Soziologie von Ross vor, da eine Disziplin in der Vergangenheit dazu gekommen ist, zwei Phänomene zu untersuchen, die nicht logisch Teil ihres zentralen Themas sind, genauso wenig wie Wirtschaftswissenschaften und Politikwissenschaft Teil der Soziologie sind.

Diese zwei Subdisziplinen sind Demografie… und Humanökologie. “ Boskoff vertrat die Ansicht, dass "die Suche nach einer bestimmten Reihe von Phänomenen der orthodoxen Humanökologie nicht nur aus der modernen Soziologie gelungen ist, sondern sich weitgehend aus der Wissenschaft zurückgezogen hat". Burgess behauptete, dass "die Humanökologie streng genommen außerhalb der Soziologie liegt ... die Humanökologie ist logischerweise eine von der Soziologie getrennte Disziplin". Wie Bevölkerungsstudien ist es an die Soziologie gebunden, weil es die Substruktur für das Studium sozialer Faktoren im menschlichen Verhalten bildet.

Schnore wollte jedoch argumentieren, dass die Humanökologie nicht nur eine Randgruppe der Soziologie darstellt, sondern eine Anstrengung darstellt, um mit dem zentralen Problem der soziologischen Analyse umzugehen. Schnore begründete seine Überlegungen, indem er die Humanökologie in den Bereich der Soziologie stellte: „Obwohl andere Ansätze auch die soziale Organisation als unabhängige oder abhängige Variable betrachten, macht dieses Festhalten an einem konsistenten Analyseniveau die Perspektive der Humanökologie im analytischen Armamentarium von die Disziplin.' Gleichzeitig behält die zentrale Rolle der Organisation - als abhängige oder unabhängige Variable - die Ökologie klar im Tätigkeitsbereich, in dem Soziologen unterschiedliche Kompetenzen beanspruchen (dh die Analyse sozialer Organisation).


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