Kurzbiographie von Sankracharya (284 Wörter)

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Sankracharya war ein orthodoxer Brahmane, für den die gesamte vedische Literatur heilig und zweifellos wahr war. Um seine vielen Paradoxien zu harmonisieren, hatte er auf ein bereits im Buddhismus bekanntes Hilfsmittel zurückgegriffen, nämlich auf einen doppelten Maßstab der Wahrheit.

Auf der alltäglichen Ebene der Wahrheit wurde die Welt von Brahama produziert und durchlief einen Entwicklungsprozess, der dem der Sankhya-Schule ähnelte, von der Sankracharya die Doktrin der drei Gunas übernahm.

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Aber auf der höchsten Ebene der Wahrheit war das gesamte phänomenale Universum, einschließlich des Gottes selbst, unwirklich - die Welt war Maya, eine Illusion, ein Traum, ein Trugbild, eine Einbildungskraft. Letztendlich war die einzige Realität Brahman, die unpersönliche Weltseele der Upanishaden, mit der die individuelle Seele identisch war.

Wie in den Upanishaden sollte die Erlösung durch Anerkennung dieser Identität durch Meditationen erreicht werden. Sankras Brahman unterscheidet sich nicht wirklich von der „Leere“ oder dem Nirvana des Mahayana-Buddhismus. Eine wichtige Errungenschaft von Sankracharya war die Niederlage der buddhistischen Gelehrten in Argumenten.

Sankracharya, der mit dem mächtigen Intellekt und dem eindringlichen Geist und der Leidenschaft für die alten Traditionen Indiens oder Sanatan Dharmas ausgestattet ist, konnte klar zeigen, dass die buddhistische Metaphysik nur ein schlechter Nachahmer der Metaphysik von Sanatan Dharma war. Seine Debatten, Diskussionen und Vereinbarungen führten zum geistigen Tod des Buddhismus.

Sankracharya schrieb Kommentare zu den Upanishaden, dem Bhagwatagita und dem Brahma-Sutra. Diese Kommentare gelten immer noch als die Meisterwerke der indischen Religion und der philosophischen Spekulationen. Der Vergleich von Sankracharya im Hinduismus mit st. Thomas von Aquin in der römisch-katholischen Kirche ist sehr fair. Die Lehre von Sankracharya ist bekannt als 'Advaita' (dh keine Sekunde erlaubt, dh Monismus) oder Kevaradvaita (strikter Monismus).