Mores (Stärkste soziale Normen): Bedeutung und Merkmale

Mores (stärkste soziale Normen): Bedeutung und Eigenschaften!

Bedeutung:

Mores sind die stärksten der sozialen Normen, die sich auf die grundlegenden moralischen Urteile einer Gesellschaft beziehen. Sie fordern uns auf, bestimmte Dinge zu tun, wie zum Beispiel Respekt gegenüber unseren Eltern und Lehrern. Sie können uns auch anweisen, bestimmte Dinge nicht zu tun, z. B. andere Menschen nicht zu töten oder Ehebruch oder Homosexualität nicht zu frönen. Sie gelten als wichtiger als Folkways oder Sitten und die Reaktionen auf Verstöße sind schwerwiegender. Sie sind enger mit Werten verbunden, die eine Gesellschaft für wichtig hält.

Nach Giddings und Halt (1906) ist „ein praktischer Unterschied zwischen Folkways und Sitten, dass Verletzungen eines Folkways im Allgemeinen mit Lachen getroffen werden und obwohl dies oft bestraft wird, ist es viel schwerwiegender als der soziale Ausschluss (Ausrottung aus der Gruppe) kann den Übertreter der Sitten bestrafen “.

Ein Mann, der sechs Mahlzeiten pro Tag anstelle der herkömmlichen zwei oder drei isst, ist nur eine Quelle der Erheiterung oder Irritation für seine Kollegen, während ein Nudist, der seine Praxis in eine öffentliche Situation bringt, zu einem sozialen Außenseiter werden kann. In ähnlicher Weise sollte ein Mann auf der linken Seite einen Folkway gehen, wohingegen ein Mann die Frau heiraten sollte, die er verführt hat, ein mos (singulär von mores).

In allen modernen Gesellschaften dreht sich alles um Sex, Eigentumsrechte und Fortschritt in der Welt. Dazu gehören Verbote wie „Du sollst nicht töten“, „Kein Parken“ für Autofahrer, nichts stehlen, positive Injektionen wie Schutz von Kindern, Pflege der alten Eltern, Pflicht gegenüber dem eigenen Land, Eigentumsrechte und sexuelle Treue.

Was sind Sitten?

WG Sumner (1906) vertritt die Ansicht, dass die Folkways zu Sitten werden, wenn philosophische und ethische Verallgemeinerungen bezüglich des gesellschaftlichen Wohlergehens hinzugefügt werden. Maclver und Page (1949) schreiben: „Wenn die Folkways Vorstellungen von Gruppenwohlfahrt, Standards von Recht und Unrecht hinzugefügt haben, werden sie in Sitten umgewandelt.“ In ähnlicher Weise stellen Dawson und Gettys (1948) fest: „Mores sind Folkways, die haben Ihnen wurde durch einige Überlegungen hinzugefügt, dass das Urteil, dass das Wohlergehen der Gruppe besonders von ihnen abhängig ist. “

Moderne Schriftsteller wie Alex Inkeles (What is Sociology, 1965) haben Sitten als „solche Bräuche definiert, die nicht routinemäßig befolgt werden, sondern auch von Gefühlen oder Werten umgeben sind, so dass die Nichteinhaltung des erwarteten Musters zu starken Sanktionen führen würde Gruppe". Nach PB Horton und CL Hunt (Sociology, 1968): „Unter den Sitten („ mos “im Singular) meinen wir jene starken Vorstellungen von richtig und falsch, die bestimmte Handlungen erfordern und andere verbieten. . . Mores ist der Glaube an die Richtigkeit oder Unrichtigkeit von Handlungen. “

Alle obigen Ansichten können in der folgenden algebraischen Formel dargestellt werden:

Folkways (Zoll) + Beurteilung von richtig und falsch + das Element des Wohlbefindens einer Gruppe = Sitten. So werden Folkways oder Sitten zu Gebräuchen, wenn ihnen die Vorstellungen von Recht und Unrecht zusammen mit der Doktrin der Gruppenwohlfahrt hinzugefügt werden.

Eigenschaften:

Mores werden von einigen Menschen in der Gesellschaft nicht absichtlich erfunden oder gedacht oder ausgearbeitet. Sie treten allmählich aus den üblichen Praktiken der Menschen hervor, weitgehend ohne bewusste Entscheidung oder Absicht. Langfristig wird der Ursprung solcher Gruppen- oder Gepflogenheiten vergessen und die Überzeugung entsteht, dass sie für das Wohlergehen der Gruppe nützlich und notwendig sind und entgegengesetzte Verhaltensweisen dem Wohlbefinden entgegenstehen.

Wie Folkways werden auch Sitten bewusst oder unbewusst gelernt. Sie werden den Jugendlichen als eine Reihe von heiligen Dingen oder Versen (Mantra) beigebracht. Sie sind fast gleichbedeutend mit Moral. Wo die Sitten fest verankert sind, ist Gehorsam automatisch. Verletzungen der Sitten regen intensive Reaktionen an, und unweigerlich folgt eine Art von Bestrafung.

Die Bestrafung kann die Ausweisung aus der Gruppe, harte Inhaftierung oder in einigen Fällen sogar den Tod beinhalten. In Hindus ist die Ehe innerhalb der Kaste (Endogamie) eine Regel. Es ist zu einem "Mos" für die Menschen (Hindus) in Indien geworden. Jede Person, die diese Regel missachtet, wird geschlossen und die Ehe zwischen den Kadern wird entweder aus der Kaste verbannt oder mit einer Geldstrafe belegt.

Nicht alle Verstöße gegen Gruppenstandards regen an allen Orten und zu allen Zeiten moralische Empörung an. Sie unterscheiden sich von Zeit zu Zeit und von Ort zu Ort. Zwar sind die Sitten stabil, ändern sich aber normalerweise langsam und manchmal dramatisch. Die sozialen Regeln (Folkways, Sitten oder Sitten) sind immer relativ. Es gibt die größtmögliche Abweichung von Gruppe zu Gruppe.

Die auf einmal genehmigte Praxis kann von denselben Personen zu einem anderen Zeitpunkt abgelehnt werden. Eine Form der Ehe - Polygynie oder Polyandrie - ist in einer Gruppe richtig und in einer anderen falsch. Es kann moralische Sanktionen in einer Gruppe vor einiger Zeit haben, kann aber später verboten werden.

Kindstötung, Sklaverei, Kinderarbeit waren für die meisten Menschen von großer Bedeutung und für den größten Teil der Weltgeschichte sind viele moderne Völker verboten. Kurz gesagt, da Folkways und Sitten Elemente der Kultur sind, variieren sie von einer Gesellschaft oder einer Subkultur zur anderen.