Mahatma Gandhi Ansichten über fehlerhaftes Bildungssystem

Mahatma Gandhi Ansichten über fehlerhaftes Bildungssystem!

Nach Ansicht von Gandhi fungierte das von den Briten in Indien eingeführte Bildungssystem als wichtiges Instrument zur Festigung ihres Einflusses über das Land. Eine direkte Folge davon war die Stärkung und Erweiterung der Risse in der indischen Gesellschaft. Er glaubte, dass das uralte Bildungssystem, obwohl nicht sehr effizient, funktionierte, um den meisten Menschen die Grundlagen des Lernens zu vermitteln.

Mit dem Kommen der Briten verlagerten sich die administrativen Sorgen in die Städte und auf die ländlichen Gebiete. Das Ergebnis war ein grobes Ungleichgewicht in der Bildungsstruktur, und die Dorfeinrichtungen wurden entweder geschlossen oder blieben hinter ihren städtischen Pendants zurück. In den Dörfern gab es fast keine Bildung mehr, während die gebildete Klasse der Städte sich abwanderte, ohne die Probleme der Dorfbewohner wahrzunehmen. Bildung hat also nur den ländlichen und städtischen Golf erweitert und keine Werte für den Zusammenhalt und die Förderung der Gesellschaft geboten.

Nach Ansicht von Gandhi bestand eine bedeutende soziale Dimension des britischen Erziehungssystems darin, dass die geistigen Fähigkeiten derer, die es empfingen, eher untergraben wurden. Sie verloren ihre Vorstellungskraft und Kreativität, um die Feinheiten einer Fremdsprache und einer fremden Kultur zu meistern.

Gandhi verwendet für sie das Wort "denationalisiert" und sagt, dass sie sich täuschen ließen, als sei alles Eingeborene schlecht und alles Britische sei ihrem eigenen überlegen. Um es zu zitieren: "Das Ergebnis war, dass wir vor der westlichen Zivilisation als Löschpapier fungieren. Statt das Beste daraus zu nehmen, sind wir zu oberflächlichen Nachahmern geworden."

Weitaus größere Besorgnis und Benachteiligung für den Zusammenhalt und die Harmonie der indischen Gesellschaft bestand in der Kluft, die zwischen „Wir und die Massen“ geschaffen worden war. Gandhi formulierte es so: „Wir können sie nicht in einer Sprache erklären, in der sie selbst die Elemente Hygiene und Gesundheit verstehen, geschweige denn Politik. Wir sind zu den modernen Gegenstücken der Brahmanen früherer Zeiten geworden, tatsächlich sind wir schlechter, denn die Brahmanen waren nicht krank. Sie waren die Treuhänder der Kultur der Nation. Wir sind nicht einmal das. "

Eine weitere soziale Konsequenz des Systems war die Schaffung einer Klasse frustrierter Jugendlicher, die in der Lage war, zwischen zwei Hockern gefallen zu sein. Ihre Ausbildung rüstete sie für Posten im Verwaltungssystem aus, aber davon gab es nicht genug.

Andererseits, sagt Gandhi, seien sie vom traditionellen Mainstream entfremdet worden. Die soziale Struktur war nicht in der Lage, dieses Element aufzunehmen und in die natürliche Position zu bringen, eine aufgeklärte Führung zu bieten. Es hat sich gezeigt, dass ein starkes Element der Veränderung zu Entfremdung und Frustration geführt hat.

Ein weiteres nachteiliges Ergebnis des Bildungssystems war die Schaffung eines weiteren Ungleichgewichts in der Gesellschaft - dies war zwischen Ehepartnern und zwischen den beiden Geschlechtern der oberen und mittleren Klasse der Fall. Während die Mädchen und Frauen dieser Klasse nicht ausgebildet wurden, erhielten die Männer oft westliche Bildung, wodurch sie sich den herrschenden Klassen näher fühlten.

Eine solche Situation könnte den Druck in einer von Männern beherrschten Gesellschaft nur verstärken. Gandhi erhielt viele Briefe von jungen Männern, die sich mit ihren ungebildeten Ehepartnern unvereinbar fühlten, und er spürte, dass "die Kluft zwischen Ehemann und Ehefrau im Hinblick auf soziale Errungenschaften fast unüberbrückbar war".

Einige junge Männer lösten das Problem, indem sie ihre Frauen grausam aus ihren Häusern vertrieben, während andere sie als sexuelle Objekte benutzten, ohne ihr intellektuelles Leben mit ihnen zu teilen. Die Aussicht war jedoch nicht insgesamt trostlos und es gab einen wachsenden Abschnitt mit einem beschleunigten Gewissen; Das Problem der ehelichen Beziehungen sei jedoch ernst, schrieb er. Bildung, wie sie von Indern vermittelt und aufgenommen wurde, hatte Risse und Spannungen in der sozialen Struktur geschaffen, ohne ein neues Wertesystem anzubieten, das prinzipiell und vorausschauend war.