John Locke: Biographie zu John Locke (563 Wörter)

John Locke (1632-1704) war ein englischer Philosoph und Politiker. Er wurde in einer puritanischen Familie in Wrington, einem kleinen Dorf in Somerset, geboren und studierte Medizin in Oxford. Sein politisches Denken wurde von der Glorious Revolution von 1688 geprägt. Er stand der absolutistischen Herrschaft sehr kritisch gegenüber und appellierte an die liberalen Denker seit Generationen.

Er begründete die Glorious Revolution von 1688 in England. Er gilt als einer der ersten Befürworter des Liberalismus. Sein Hauptwerk, in dem er seine politischen Ideen "Two Treatise of Government (1689)" umriss, betonte die Bedeutung natürlicher Rechte, darunter "Recht auf Leben, Freiheit und Nachlass". Sein anderes Hauptwerk war "Ein Brief über Toleranz (1689)".

Locke kritisierte Hobbes 'Ansicht, dass Individuen nur unter einer absoluten und ungeteilten Souveränität ein friedliches und harmonisches Leben führen können. Er war nicht überzeugt, dass der absolute Herrscher vertrauenswürdig wäre. Tatsächlich hielt er an der Glorious Revolution fest, die der Autorität der englischen Krone bestimmte verfassungsmäßige Grenzen auferlegte.

Locke sah den Staat als eine Einrichtung zur Verteidigung des Lebens, der Freiheit und des Eigentums (des Eigentums) seiner Bürger. Mit anderen Worten, der grundlegende Zweck des Staates besteht darin, die natürlichen Rechte des Einzelnen zu schützen. Die Gesellschaft existierte vor dem Staat und der letztere wurde gegründet, um den ersteren zu leiten.

Lockes politische Ansichten werden in seiner Arbeit "Two Treatises of Government" ausführlich behandelt. Die erste Abhandlung wurde als Antwort auf das göttliche Recht der Könige geschrieben, das von Sir Robert Filmer in seinem im Jahre 1680 veröffentlichten Buch Patriarcha vorgeschlagen wurde. In seiner ersten Abhandlung wies Locke die Behauptung von Filmer zurück, dass die Macht des Königs auf dem Patriarchat beruht und kann daher von den Menschen, über die es herrscht, weder übertragen noch widerrufen werden.

Filmer verwies auf das Alte Testament, in dem Adam und seine Erben von der göttlichen Autorität als Machthaber ernannt wurden, um die Welt zu regieren. Dementsprechend haben alle nachfolgenden Herrscher ihre Autorität in irgendeiner Weise von Gott gezogen. Locke lehnte die von Filmer erläuterten Vorstellungen von göttlicher Herrschaft und patriarchalischer Herrschaft ab. Seine erste Abhandlung befasst sich daher hauptsächlich mit den antiken Fragen.

In seiner zweiten Abhandlung präsentiert Locke jedoch seine eigenen Ideen auf kohärente Weise. Der Titel seiner zweiten Abhandlung lautet "Essay über das wahre Original, Umfang und Ende der Zivilverwaltung". Hier wird argumentiert, dass alle Menschen gleich geboren sind und jeder Einzelne der souveräne Herrscher seiner eigenen Person ist.

Mit anderen Worten, was Locke zu vermitteln versucht, ist, dass niemand den Regeln eines anderen oder eines Gesetzes unterworfen werden kann, wenn er nicht seine oder ihre Zustimmung dazu erteilt. Er schreibt in diesem Zusammenhang, dass "die Freiheit des Menschen in der Gesellschaft keiner anderen gesetzgebenden Gewalt unterliegt, als derjenigen, die durch Zustimmung im Commonwealth hergestellt wird, noch unter der Herrschaft irgendeines Willens oder einer Beschränkung eines Gesetzes, sondern was das Gesetzgebende Gesetz in Kraft setzt nach dem in sie gesetzten Vertrauen. '

Wie Hobbes hat auch Locke seine Theorie von Staat und politischer Verpflichtung auf den Gesellschaftsvertrag gestützt. In seiner Analyse und Konzeption des Gesellschaftsvertrags unterscheidet er sich jedoch erheblich von Hobbes. Er verwendet auch die Begriffe "State of Nature" und Sozialvertrag, um die Frage zu lösen, warum Individuen einen Staat brauchen und welche Gründe dafür die Grundlage bilden.