Ibn-Khaldun: Biographie von Ibn-Khaldun

Biographie von Ibn-Khaldun (1332-1406), arabischer historischer Geograph!

Ibn-Khaldun kann als der letzte große arabische Gelehrte angesehen werden, der einen bedeutenden Beitrag zur Geographie geleistet hat.

Er wurde an der Mittelmeerküste von Nordwestafrika geboren. Die meiste Zeit lebte er in Algerien, Tunesien und Spanien. Die späteren Jahre seines Lebens verbrachte er in Ägypten. Im Alter von 45 Jahren vollendete er sein monumentales Werk namens Muqaddimah. Dieses Meisterwerk beschäftigt sich mit der Beschreibung und Diskussion der menschlichen Gesellschaft in ihren verschiedenen Aspekten.

Die Arbeit wurde in sechs Abschnitte unterteilt:

(i) Zivilisation, Geographie und Anthropologie;

(ii) Diskussion der nomadischen Kultur und ihres Vergleichs mit der sesshaften Kultur; soziologische und historische Ursachen und Folgen der Konflikte, die sich ständig aus der grundlegenden Opposition zwischen den beiden Kulturen ergeben;

(iii) Dynastien, Königreiche usw .;

(iv) Leben in Dörfern und Städten; Wie sollen Städte organisiert werden?

(v) Berufe, Lebensgrundlagen; und (vi) Klassifizierung der Wissenschaften.

Die Muqaddimah beginnt mit einer Diskussion der physischen Umgebung des Menschen und seines Einflusses auf die Lebensstile der Menschen.

Er hat die verschiedenen Stadien der sozialen Organisation diskutiert und die Wüstennomaden als die primitivsten und reinsten identifiziert. Er hat vorgeschlagen, dass der sesshafte Stadtbewohner von Luxus abhängig ist und moralisch weich wird. Er hat auch Regierungsformen erörtert und eine Abfolge von Stufen beschrieben, die den Aufstieg einer Dynastie an die Macht kennzeichnen, gefolgt von ihrem Niedergang durch Korruption bis zu ihrem Fall. Ibn-Khaldun wird am besten als Historiker, Historiker und Protosoziologe angesehen. Trotz seiner großartigen zyklischen Sicht der Weltgeschichte bietet der Muqaddimah einen guten Überblick über den Stand der arabischen Denkweise in Bezug auf die Geographie im 14. Jahrhundert.

Obwohl der Schwerpunkt der Arbeit von Ibn-Khaldun den Prozess der Staatsbildung und des Staatsverfalls betraf, entwickelte er seine Ideen durch die Betrachtung der physischen Umgebung, die er für das Zusammenleben in sozialen und politischen Gruppen hielt. Im Mittelpunkt seiner Argumentation stand die Ansicht, dass sich Staaten durch eine natürliche Abfolge von Wachstum, Reife, Niedergang und Niedergang entwickeln, da die Gruppensolidarität zwangsläufig durch den Zivilisationsprozess untergraben wird. Das gleiche Konzept wurde später von Ratzel im 19. Jahrhundert übernommen.

Er hat behauptet, dass die nördliche Hemisphäre dichter besiedelt ist als die südliche Hemisphäre. Außerdem ist die Bevölkerung entlang des Äquators dünn, aber außerhalb des Äquators gibt es eine größere Bevölkerungskonzentration von bis zu 64 Parallelen. Weiter weg gibt es wieder keine oder nur sehr wenige Einwohner. Die intensive Hitze des Äquatorgürtels galt ihm als entmutigender Faktor für die Bevölkerungskonzentration. Eine harmonische Mischung aus Wärme und Kälte in gemäßigten Regionen fördere das menschliche Wachstum und die Ansiedlung. Auch abseits der gemäßigten Klimazonen wirkt die übermäßige Kälte der Polargebiete für das menschliche Wachstum abschreckend.

Über den Ursprung der Siedlungen sagte er, dass "diejenigen, die sich niederlassen, von der Fruchtbarkeit des Landes und von den Meeren angezogen werden, mit denen sie sich gegen Eindringlinge verteidigen können". Im Laufe der Zeit nimmt die Bevölkerung zu und damit auch der Druck auf Land. Verschiedene Handarbeiten beginnen sich zu entwickeln und es wird eine dauerhafte Siedlung. Die Siedlung wächst im Laufe der Zeit und wird zu einer Stadt, die eine bestimmte soziale und sozioökonomische Struktur in Form von Arbeitsteilung, Mangel und Überfluss, Angebot und Nachfrage aufweist.

Der Ursprung aller Städte waren immer diese kleinen Siedlungen. Darüber hinaus hat er versucht, verschiedene menschliche Aktivitäten mit Hilfe der Umwelt zu erklären. Er erklärt, warum die Araber Nomaden sind und warum die Neger eine leichte Disposition haben.

In Muqaddimah hat er auch verschiedene Möglichkeiten diskutiert, Handel zu betreiben, Handwerk zu entwickeln und zu fördern und Wissenschaft zu studieren. In der physischen Geographie akzeptierte er die traditionelle Zoneneinteilung des Klimas, die parallel zum Äquator lief. Er betonte die Tatsache, dass Menschen, die in der Nähe des Äquators leben, schwarz werden. Die physische Umgebung beeinflusst den Charakter und die Einstellung der Menschen, die sich unter den verschiedenen kulturellen Traditionen verändern.

Er schlug vor, dass der kriegsähnliche Nomade häufig große Staaten gründete, aber nach einer Weile waren die Nomaden von ihren ständig festgesetzten Untertanen aufgesogen. Als Bauern und Dorfbewohner verloren die Herrscher ihren kriegerischen Geist und schließlich brachen ihre Königreiche auseinander. Ibn Khaldun hat den Zusammenbruch des islamischen Staates, in dem er lebte, vorausgesagt und erlebt. Beim Fall von Damaskus im Jahr 1400 traf er tatsächlich Tamerlan, den Eroberer und Zerstörer.

Es war bedauerlich, dass die Werke der arabischen Gelehrten erst im 19. Jahrhundert in Latein oder in eine andere Sprache übersetzt wurden. Daher konnten Gelehrte in anderen Teilen der Welt ihre Beobachtungen nicht nutzen. Somit kann Ibn-Khaldun als der erste Umweltdeterminist angesehen werden, der versuchte, den Menschen auf wissenschaftliche Weise mit der Umwelt in Beziehung zu setzen.