Hindu-Ehen: Monogamie, Polyandrie und Polygamie

Die Arten der Heirat unter den Hindus können auf der Grundlage der Anzahl der Ehepartner in einer ehelichen Beziehung betrachtet werden. Daher finden sich in der Hindu-Gesellschaft alle häufig aufgeführten Arten der Ehe, etwa Monogamie, Polygynie und Polyandrie. In Bezug auf die Verbreitung dieser drei Arten von Ehe muss man den Unterschied zwischen der Zustimmung und der Praxis durch verschiedene Teile der Gesellschaft im Laufe der Jahrhunderte feststellen.

1. Monogamie:

Monogamie war schon immer die ideale Art der Ehe unter den Hindus. Es ist die Ehepraxis, bei der jeweils ein Mann mit einer Frau verheiratet ist. Einfach gesagt, es ist die Vereinigung eines Mannes mit einer Frau. Monogamie als Eheform wurde im Manu Smriti hoch gelobt, in dem es heißt: "Lasst die gegenseitige Treue bis zum Tod bestehen." Die Veden sind eindeutig, was die Monogamie als höchste Form der Ehe anbelangt.

Bis 1955, dem Jahr des Inkrafttretens des Hindu Marriage Act, konnte ein Hindu jedoch mehr als eine Frau heiraten. Trotzdem war diese Praxis der Polygamie keine gängige Praxis. Es wurde von der Gesellschaft nicht bevorzugt. Ein kleiner Teil der Bevölkerung, bestehend aus Aristokraten, Königen, Zamindaren, Häuptlingen, Häuptlingen der Dorfbewohner und einigen reichen Personen, konnte es sich leisten, mehrere Frauen zu heiraten.

Vor der Verabschiedung des Hindu Marriage Act von 1955 wurden auch im 19. und frühen 20. Jahrhundert Anstrengungen unternommen, um die monogame Art der Ehe zu fördern. Sozialreformer wie Raja Ram Mohan Roy, Iswar Chandra Vidyasagar und Dayananda Saraswati sind prominente Persönlichkeiten, die gegen die üblen Praktiken der Polygamie gekämpft haben.

Monogamie gilt heute als die natürlichste Form der Ehe. Alle fortschrittlichen Gesellschaften betrachten andere Formen der Ehe als Erniedrigung und Rückschritt zu den primitiven. Es ist die sozial und rechtlich anerkannte Art der Ehe, deren Existenz auf der höchsten Kulturstufe steht. KC Srivastava zufolge ist Monogamie wirtschaftlich und politisch empfohlen. Sie dienen auch dem nationalen Interesse. Die Hindu-Frauen sind nicht mehr in der Stimmung, die Wildheit der Ehefrau zu akzeptieren. Eine monogame Ehe ist ideal für die wirtschaftlich schwache Nation.

2. Polyandrie:

In dieser Art der Ehe akzeptiert eine Frau mehr als einen Ehemann. Es gibt zwei Untertypen, brüderliche Polyandrie und nicht brüderliche Polyandrie. In brüderlicher Polyandrie wird die Frau zur Frau mehrerer Brüder. In nicht brüderlicher Polyandrie bildet die Frau gleichzeitige Allianzen mit zwei oder mehr Männern, die nicht unbedingt miteinander verwandt sind. Abraham berichtet, dass brüderliche Polyandrie von den Irava, Vaniyan, Vellon und den Asari in Central Travancore praktiziert wurde.

Der Fall von Draupadi im Mahabharata ist ein klassisches Beispiel für die brüderliche polyandrische Ehe zwischen den Hindus. Sie heiratete alle fünf Pandava-Brüder. Polyandrie wurde in der jüngeren Vergangenheit von einigen Kerala-Kasten praktiziert. Die Todas von Nilgiri Hills (Tamil Nadu), die Khasas von Jaunsar Bawar in Dehradun, Bezirk U P., und einige nordindische Kasten üben Polyandrie.

Es wurde festgestellt, dass Polyandrie aufgrund des Wunsches, die Einheit und die Solidarität der Geschwistergruppe zu erhalten, die Aufrechterhaltung des gemeinsamen Familienbesitzes, wirtschaftliche Schwierigkeiten usw. vorherrschend war. Nach dem Inkrafttreten des Hindu-Ehegesetzes (1955) hatten sowohl Polyandrie- als auch Polygamie-Ehen wurde abgeschafft.

3. Polygamie:

Diese Art der Ehe ermöglicht es einem Mann, mehr als eine Frau gleichzeitig zu heiraten. Diese Art der Ehe war in der Hindu-Gesellschaft bis zum Inkrafttreten des Hindu Marriage Act 1955 vorherrschend. Sie wurde hauptsächlich von den Reichen in der Hindu-Gesellschaft praktiziert. Trotz seiner gesellschaftlichen Zustimmung vor dem Inkrafttreten des Hindu-Marriage Act von 1955 wurde sie nie als ideale Art von Ehe unter den Hindu angesehen. Die hinduistischen Gesetzgeber hatten dies nur unter bestimmten besonderen Umständen vorgesehen.

In der 'Ramayana'-Periode' Dasaratha 'hatte der Vater von' Lord Rama 'drei Frauen. Im Mahabharata-König hatten "Pandu" und Lord Krishna mehr als eine Frau. Arjuna heiratete Draupadi, Subhadra, Ulapi und Uttara. Das uralte hinduistische Gesetz hatte die Ausübung der Polygamie nie als zügellos angesehen. In der Antike existierte die Polygamie überall und wurde sowohl durch die Texte als auch durch die Verwendung sanktioniert.

Nach dem Hindu Marriage Act von 1955 wird die Polygamie-Art der Ehe jedoch nicht von den Hindus anerkannt. Die polygamen Vereinigungen gelten nach diesem Gesetz nicht mehr. Das moderne Hindu-Gesetz verhängt dem Hindu, der polygam heiratet, eine Strafe. Trotzdem wurde Polygamie als ein alter Brauch angesehen und ist in einigen Teilen Indiens noch immer verbreitet. Polygamie neigt dazu, in der bhutanischen Gesellschaft zu bestehen, trotz der besten Bemühungen des Staates, die Zahl der Frauen zu reduzieren.

Die Unfähigkeit der Frau, ein männliches Problem zu tragen, wurde als wesentlicher Grund für die Ausübung der Polygamie angesehen. Unter den Hindus wurde weit verbreitet geglaubt, dass ein Hindu niemals ohne einen Sohn sterben sollte, und das Versagen der Frau, einen Sohn zu produzieren, machte es erforderlich, dass der Ehemann eine Anzahl von Frauen nahm, um einen Sohn zu gewinnen, der seine Generationslinie fortsetzen konnte mit dem Opfer der Pindas, um den Frieden seiner Seele zu vermitteln. Abgesehen davon gilt die Sinnlichkeit des Mannes, das schnelle Altern der Frau, wirtschaftliche Ursachen, ein Prestigegefühl, ein Ungleichgewicht der Geschlechterquote usw. als Ursache der Polygamie.