Die Zukunft der Institution der Ehe

Die Zukunft der Institution der Ehe!

Ehe wird manchmal liberaler interpretiert, und anstelle des Begriffs Ehe werden die Ausdrücke wie "als verheiratet leben" oder "in Beziehung stehend" verwendet. Einige Feministinnen, die "Ehe" als eine unterdrückende, autoritäre und kapitalistische Institution betrachten, haben Frauen dringend aufgefordert, nicht zu heiraten.

Mit dem zunehmenden Zusammenbruch der Ehe und der anschließenden Scheidung, insbesondere in den westlichen Industrieländern, wächst die Befürchtung, dass die Ehe als Institution zurückgeht. Kompromisse, Opferbereitschaft und Anpassung sind nicht mehr die Ideale der modernen Ehe. Selbstgenügsamkeit und Individualität sind die besten Ziele moderner Paare.

Zusammenleben, aber das Gefühl, alleine zu sein, ohne Ehe zu den Idealen moderner Paare geworden zu sein. Die Kontrollen in Bezug auf voreheliche und sogar außereheliche Geschlechtsbeziehungen haben sich gelockert. Nun ist das Ehegelübde, bis der Tod uns scheidet, auf die gleiche Weise anachronistisch geworden wie vor einigen Jahren, nicht lange in der Vergangenheit, als die Ehe als heiliges Sakrament angesehen wurde. Die Ideen der sakramentalen Vereinigung oder sogar der erwarteten lebenslangen Monogamie sind inzwischen in vielen Teilen der westlichen Welt abgeschafft worden.

In den letzten Jahren ist das Zusammenleben vor der Heirat in westlichen Ländern praktisch zur Norm geworden. Die Ehe geht aus der Mode, und immer mehr Menschen leben außerhalb der Ehe Kinder und erziehen sie sogar.

Ehe wird manchmal liberaler interpretiert, und anstelle des Begriffs Ehe werden die Ausdrücke wie "als verheiratet leben" oder "in Beziehung stehend" verwendet. Einige Feministinnen, die "Ehe" als eine unterdrückende, autoritäre und kapitalistische Institution betrachten, haben Frauen dringend aufgefordert, nicht zu heiraten.

Ihrer Meinung nach spiegeln die Ungleichheiten der Ehe die Ungleichheiten der Geschlechter in der Gesellschaft wider. Der Trend geht zu einem sogenannten "faktischen Familienismus" oder zu sozialen Beziehungen zwischen den Geschlechtern, von denen angenommen wird, dass sie keine fundamentale Bedeutung haben, jenseits des gegenwärtigen Unternehmens und des gegenwärtigen Moments. Dies ist die Frage, der sich die Soziologen von heute stellen. Werden wir in den gleichen uralten Tugenden wie Mutterliebe, elterliche Verpflichtung und Ehegattentreue weitermachen?

Wenn man auf diese Bedingungen schaut, könnte man leicht sagen, dass die Zukunft der Ehe (und aus diesem Grund auch die Familie) düster aussieht. Die Ehe ist aufgehört (wie immer) die Voraussetzung für regelmäßige Sexualerfahrungen für beide Geschlechter. Es ist nicht mehr die Basis für wirtschaftliche Aktivitäten und die Aufzucht und Betreuung von Jugendlichen.

Darüber hinaus entscheiden sich einige Paare dafür, keine Kinder zu haben und sehen sich kinderfrei. Sie glauben nicht, dass Kinder automatisch aus der Ehe hervorgehen, noch glauben sie, dass die Reproduktion die Pflicht aller verheirateten Paare ist.

Trotz all dieser Probleme der Ehe und der veränderten Einstellung zum Zusammenleben bleibt die Ehe für die große Mehrheit der Weltbevölkerung die bevorzugte Lebensweise. Trotz der schlechten Scheidungsstatistiken scheint die Ehe eine ziemlich belastbare Institution zu sein.

Wir sind mit Giddens (1997) einverstanden, wenn er sagt: "Ehe und Familie bleiben fest etablierte Institutionen, sind jedoch großen Belastungen ausgesetzt." Oder beide Institutionen durchlaufen eine kritische Übergangsphase.