Essay über die wesentlichen Elemente von Karma

Lesen Sie diesen Essay über wesentliche Elemente von Karma!

Wir können einige der wichtigen Elemente der Karma-Lehre auf folgende Weise erwähnen.

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1. Aktion besteht aus drei Teilen:

Eine Aktion wurde in drei Teile unterteilt, nämlich "Kayik", "Vachik" und "Wansik". Dies bedeutet, dass die Aktion entweder durch den Körper oder durch Worte oder durch den Geist ausgeführt wird. Es sind nicht nur die konkreten Handlungen, die für uns wichtig sind, sondern alle diese Handlungen, die durch Worte oder Taten ausgeführt werden.

2. Bestimmtes Ergebnis:

Jede Aktion hat Ergebnis oder Karmaphal. Ein Mann muss das Ergebnis seiner eigenen Handlung tragen. Das heißt, es besteht ein Zusammenhang zwischen der Handlung und dem Ergebnis, das vom Individuum zu tragen ist.

3. Konkretes und abstraktes Ergebnis:

Das Ergebnis der Handlung eines Individuums hat zwei Aspekte. Erstens gibt es die konkrete Reaktion oder das äußere Ergebnis der Handlung, und zweitens gibt es das abstrakte Ergebnis der Handlungen, die unsere Emotionen und unser Denken beeinflussen. Zusammen bilden sie die Handlung und ihre Ergebnisse.

4. Unzerstörbarkeit von Karma:

Karma bedeutet auch, dass es sich um einen kumulativen Prozess handelt. Die Ergebnisse aller Aktionen bleiben so, wie sie sich ansammeln. Dies bedeutet, dass es nicht notwendig ist, dass eine Person unmittelbar nach der Ausführung der Aktionen mit dem Ergebnis ihrer Handlungen konfrontiert wird. Es kommt manchmal vor, dass ein Mensch die Konsequenzen seines Handelns in diesem und im nächsten Leben tragen muss. Es besteht die Überzeugung, dass das Ergebnis der Aktion nicht zerstört wird, auch wenn die Person stirbt. Im Gegenteil, die Reaktion einer Handlung sammelt sich allmählich und bildet schließlich den Karma Phal.

5. Notwendigkeit der Wiedergeburt :

Die Natur des Handelns bestimmt, ob eine Person in den Himmel oder in die Hölle geht. Sogar die Natur seiner nächsten Geburt wird von seinen Handlungen bestimmt. Es ist die Frucht der eigenen Taten, die ihn zwingt, immer wieder Geburten zu nehmen.

6. Unsterblichkeit der Seele:

Die Lehre des Karma setzt auch voraus, dass ein Individuum sterben kann, aber seine Seele unsterblich ist. Daher wird die Person geboren, bis sie die Konsequenzen ihrer Handlungen hat.

7. Der Prozess von Karma ist ewig:

Es wird angenommen, dass auch der Gott keine Ausnahme von dieser Regel ist. Sobald der Vorgang beginnt, endet er erst, wenn die Person die Erlösung oder Moksha erreicht.

Darüber hinaus beeinflussen die Handlungen eines Individuums nicht nur sein eigenes Leben, sondern auch das Leben seiner Kinder, Enkelkinder und Urgroßkinder. Auch sie müssen die Konsequenzen der Handlungen ihrer Vorfahren tragen.