Casteism: Bedeutung, Ursachen, Lösung und Vorschlag

Casteism als großes soziales Problem im ländlichen Raum: Sinn, Ursachen, Lösung und Vorschlag!

Bedeutung:

Der Kasteiismus ist eines der sozialen Probleme des ländlichen Raums, das der indischen Gesellschaft sehr eigen ist. Die indische Gesellschaft ist ein Land mit verschiedenen Religionen. Jede Religion ist in verschiedene Kasten unterteilt, und diese Kasten wiederum in Unterkasten. Die Kultur jeder Kaste variiert, obwohl sie alle einer Religion angehören. Unter diesen Kasten haben einige einen hohen Status und andere einen niedrigen Status, abhängig von ihrer Kastenzugehörigkeit.

In einer solchen Gesellschaft besteht die Möglichkeit, dass Kastenkonflikte auftreten. Diese Konflikte haben ihren Ursprung im Casteismus, der sich auf den Hass einer Kaste durch die andere bezieht, oder auf Versuche der Mitglieder einer Kaste, persönliche Vorteile zum Nachteil der Interessen der anderen Kaste Mitglieder zu erlangen. Kurz gesagt, bezieht sich Kasteiismus auf einseitige Treue zugunsten einer bestimmten Kaste.

Der Kasteiismus führt die Mitglieder einer Kaste dazu, die Mitglieder einer anderen Kaste für ihr eigenes berechtigtes Interesse im Namen der Überlegenheit oder Minderwertigkeit auszunutzen. RN Sharma zufolge ist Casteism eine blinde Gruppentreue gegenüber der eigenen Kaste oder Unterkaste, die sich nicht für die Interessen der anderen Kasten interessiert und die sozialen, wirtschaftlichen, politischen und anderen Interessen ihrer eigenen Gruppe wahrnehmen möchte. .

Nach DN Prasad ist Casteism Loyalität gegenüber der Kaste, die in die Politik umgesetzt wird. Es ist eine überragende blinde und höchste Gruppentreue, die die gesunden sozialen Standards der Gerechtigkeit, ihr Spiel, ihre Gleichberechtigung und die universelle Brüderlichkeit ignoriert.

Kasteiismus gilt als soziales Problem, da er die gesunde Regierungspolitik und Demokratie stört und den Weg für gegenseitige Gruppenkonflikte ebnet. Der Kasteiismus manifestiert sich in Form von Auseinandersetzungen zwischen verschiedenen Kasten, die einen höheren Anteil an den sozioökonomischen Privilegien und der Macht haben.

Ursachen von Casteism:

Es gibt viele Ursachen für den Kasteiismus. Einige davon sind wie folgt:

ich. Der Kasteiismus nimmt zu, wenn eine bestimmte Gruppe den Status der eigenen Kaste verbessert. Um diesen Status zu erreichen, wenden die Mitglieder sogar die unangemessensten Methoden an, um das Ansehen ihrer Kaste zu erhöhen.

ii. Eheregeln wie Endogamie, dh die Ehe innerhalb der Gruppe ist ein weiterer Faktor. Unter dem Kastensystem, das die Fortdauer des Casteismus ermöglicht, zwingen solche Beschränkungen, dass die Ehe einen Einzelnen innerhalb seiner eigenen Kastengruppe heiratet, was zu einem Zusammenhalt innerhalb der Gruppe führt, wodurch der Kasteiismus erhöht wird.

iii. Die Kommunikation zwischen ländlichen und städtischen Gebieten wurde durch die Urbanisierung leicht. Die Gefühle der Kaste wurden leicht durch die Mitglieder aus ländlichen Gebieten in die städtischen Gebiete durch Migration getragen. Die Mitglieder der Kaste haben mit verschiedenen Problemen zu kämpfen, so dass die Notwendigkeit besteht, auf kommunaler Basis für Sicherheit zu sorgen. Dieser Sicherheitsbedürfnisfaktor fördert auch den Casteismus.

iv. Leichter Zugang zu den Transportmitteln und zur Kommunikation ist ein weiterer Faktor, der zum Wachstum des Kastensystems beiträgt. Mitglieder derselben Kaste, die zuvor nicht viel miteinander in Kontakt gekommen waren, können nun enge Beziehungen aufbauen. Die Verbreitung des Casteismusgefühls wurde durch Massenmedien wie Zeitungen, Zeitschriften usw. einfach.

Die Auswirkungen des Kasteiismus auf die Gesellschaft sind gravierend. Vom Individuum bis zur ganzen Nation wirkt es sich auf die gesamte Gesellschaft aus.

Einige der negativen Auswirkungen des Casteismus sind wie folgt:

ich. Casteism verewigt die Praxis der Unberührbarkeit und wird zu einem Hindernis für soziale Gleichheit und Gerechtigkeit.

ii. Der Casteism erweist sich als Bedrohung für soziale Ordnung, Stabilität, Frieden und Harmonie in der Gesellschaft.

iii. Die Prävalenz des Kasteiismus zeigt, dass die Menschen traditionsbewusst, konservativ und orthodox sind. Es kann zu einer Hürde für die Erhebung von Frauen führen, da sie von kastenbewussten Gruppen nicht ermutigt wird.

iv. Der Kasteiismus unterteilt die Gesellschaft in verschiedene Segmente und führt zu Konflikten und Spannungen in und zwischen diesen Segmenten. Diese ständigen Konflikte und Spannungen zwischen verschiedenen Segmenten behindern die Entwicklung der Nation und das Wachstum des Nationalismus.

v. Kasteiismus führt zu politischen Uneinigkeiten und beeinträchtigt das reibungslose und erfolgreiche Funktionieren der Mehrparteien-Demokratie wie Indien.

vi. Der Kasteiismus kann indirekt die Ursache von Korruption sein. Mitglieder einer Kaste versuchen, den Personen, die aus ihrer eigenen Kaste stammen, alle Einrichtungen zur Verfügung zu stellen, und zögern nicht, an den korruptesten Aktivitäten teilzunehmen.

vii. Der Casteismus ist zu einem Instrument in der Hand politischer Führer geworden. Während der Wahlen versuchen viele politische Führer, Stimmen auf Gemeinschafts- und Kastenbasis zu erhalten, anstatt über ihre eigenen Fähigkeiten und Fähigkeiten. Dies führt dazu, dass Kandidaten gewählt werden, die zu wenig im Amt sind, die nicht zögern, ihre eigenen Kasteninteressen auf Kosten des Gemeinwohls zu fördern. Der Kasteiismus erweist sich somit als Hindernis für die Demokratie.

viii. Verdienst und Effizienz sind möglicherweise nicht von Bedeutung, wenn die Besetzung verschiedener Positionen sowohl im öffentlichen als auch im privaten Sektor auf Kastensachen beruht. Dies behindert die Technologie und die industrielle Effizienz.

ix. Es wird auch ein Hindernis für die Erreichung sozialer Mobilität.

X. Der Kasteiismus führt manchmal zu religiösen Bekehrungen, besonders unter den niedrigen Kastengruppen, die finanziell nicht solide sind. Ein weiterer Grund für solche Umstellungen ist, dass bestimmte unerträgliche Ausnutzungsbedingungen auf die Dominanz bestimmter Kastengruppen gegenüber anderen Kastengruppen zurückzuführen sind.

Lösung für das Problem des Kasteiismus:

Bis jetzt haben wir über die negativen Auswirkungen des Casteismus diskutiert. Was könnte dann getan werden, um die Probleme der Gießereien zu beseitigen oder zu minimieren?

Einige der Lösungen für die Probleme, die sich aus dem Casteismus ergeben, sind folgende:

ich. Durch die Bereitstellung einer wertorientierten Erziehung für Kinder von Kindheit an kann das Problem des Kastensismus einigermaßen gelöst werden.

ii. Verschiedene soziale Einrichtungen wie Familien-, Schul- und Massenmedien müssen die Verantwortung erhalten, eine angemessene und weitreichende Perspektive bei Kindern zu entwickeln, die zum Beispiel die Gefühle von Kasteias negieren und so das Bewusstsein für die negativen Auswirkungen der Fortdauer des traditionellen Kastensystems schaffen wird .

iii. In ländlichen Gebieten müssen literarische Programme aufgenommen werden, da die Kastengefühle, die den Kastenzmus weiter festigen, eher in ländlichen Gebieten bestehen. Diese Gefühle des Kastemismus können durch die Bereitstellung sozialer Bildung in der ländlichen Bevölkerung minimiert werden.

iv. Durch die Förderung von Kastehen zwischen den Kasten können die Gefühle, die sich aus dem Casteismus ergeben, minimiert werden, da diese Ehen zwei Familien unterschiedlicher Kasten einander näher bringen.

V. Die Bereitstellung kultureller und wirtschaftlicher Gleichheit zwischen verschiedenen Teilen der Gesellschaft verringert die Chancen von Eifersucht und Wettbewerb. Daher ist die wirtschaftliche und kulturelle Gleichheit wichtig, um den Casteismus zu beseitigen.

Vorschläge einiger Soziologen:

Laut RN Sharma haben verschiedene Gelehrte unterschiedliche Ansichten und Lösungen für die Probleme und Konflikte vorgeschlagen, die sich aus dem Casteismus ergeben.

Einige davon sind wie folgt:

ich. Laut GS Ghurye kann der Konflikt, der aus dem Kastemismus herrührt, beseitigt werden, indem er die Heirat zwischen den Kammern fördert. Co-Education sollte auf der Primarstufe eingeführt werden, und Jungen und Mädchen sollte die Möglichkeit geboten werden, zusammenzukommen. Dies führt gleichzeitig zu einer Verbesserung des Verhaltens zwischen verschiedenen Geschlechtern, wodurch der Kasteiismus aktiv zurückgewiesen wird.

ii. Nach Ansicht von Dr. VKRV Rao, um dem Kasteiismus ein Ende zu setzen und ihn seiner Grundlage zu berauben, sind einige optionale Gruppen notwendig, durch die die kommunalen Tendenzen der Individuen manifestiert und organisiert werden können. Wenn diese zunehmen, nimmt der Kasteiismus ab, da die Individuen die Möglichkeit haben, ihre Instinkte und Motive außerhalb der Kaste auszudrücken.

iii. Laut Frau Irawati Karve ist es notwendig, um den Konflikten, die sich aus dem Casteismus ergeben, ein Ende zu setzen, eine wirtschaftliche und kulturelle Gleichheit zwischen den Kasten herzustellen.

iv. Professor PN Prabhu ist der Ansicht, dass die Konflikte, die durch den Casteismus verursacht werden, nur beendet werden können, wenn die internen Aspekte des Verhaltens beeinflusst werden. Dazu ist es notwendig, zu versuchen, neue Einstellungen in den Menschen zu entwickeln.